不知日夜唱誦往生咒，能否超度梅老的魂魄，早日度過那忘川之水，早日飲下那孟婆之湯，這一世的喜悲，原來真是那不堪的重負，陷人于彼岸花海，無所往，無所去。地藏菩薩發(fā)大愿，\"眾生度盡,方證菩提, 地獄未空,誓不成佛\",請您一定要超度他這位老人，并且，在不遠的或者不算太遠的將來，超度這世間的癡男怨女，山中的霧氣經(jīng)久不散，那叫如意的小女兒，妄想開懷，這時間，誰又能笑著來，又笑著去。
誰又能安心的離去，誰在捧起孟婆湯的時候又微微皺眉。愿忘記，還是不愿忘記，他說那酒叫做醉生夢死，遺忘原來是最難的事情。
在這碌碌人世，誰又可能被超度。
是掌上明珠的慈父？是殺伐決斷的暴君？是勵精圖治的開國之君？是背信棄義的奸佞小人？好好做人，是很難的。作者讓如意在回憶里給我們織就了一個江山如畫，得是休養(yǎng)生息過多久，才能有這紫醉金迷的盛世之都，食蟹蔚然成風，那意味著這個虛構(gòu)出來的王朝，富庶，講究，風雅，倉廩足而知禮節(jié)，縱使底層民眾生活艱難，中高階層仍然生活在一種靡靡之中。沒有太多的這個世界他國的描述，總體感覺，裴家的天下，應該算是這世界中的高點，如史上之大唐，如現(xiàn)今星條國，經(jīng)濟必然傲視，文化必然引起風潮。這樣的一個帝國，是如何興，又如何亡？早先作者在答復中曾經(jīng)提到過，如意之父，參考隋煬帝，那是我拋開官修史書后第一批仰慕的古人，幾乎滿足一切少女的幻想，俊美，挺拔，詩文書畫，20歲的兵馬大元帥，建運河，使西域，平天下，與生于后宮，長于婦人手的那些個帝王是那樣的不同，似乎像是穿越過去的現(xiàn)代人，就是那些個種馬似的風流野史，也難掩他的光彩。而作者筆下的裴姓梁煬帝，在被我自然帶入那些個隋煬帝的特性之后，還因為那句“不愿再親手殺了自己的孩子”而稍微讓人心里柔軟些許。
帝王若是個好人，便不是個好帝王，帝王若是個現(xiàn)代意義上的好丈夫，也跟是不是好帝王沒關(guān)系。但因為這不是講史，這是小兒女們的筑夢，所以，經(jīng)常我們被那些個專情的，居家的，在外縱橫捭闔，對內(nèi)后宮獨一人的帝王愛情所感動，甚至很多個作者在寫戰(zhàn)爭，寫權(quán)謀，寫盡一切世間的無奈之后，獨獨對帝王之情筆下留情，讓他心心念念一個人，只有一個人，在這個不對等的世界里，是多么多么的難。
我們是不是對宇文的要求太多了。若宇文真是帝王，最大也就能做到像劉秀那般，十幾年后再迎回陰麗華，最多也只能給像武丁一樣給婦好以隆重的殯葬，而之前之后呢，不說那著名的郭皇后，就是娶得陰氏之前，他也是有隨侍女人的。對于男人來說，建功立業(yè)和婦人妻妾，不能同日而語。無論再尊重女人的古人寫起史來，又有幾個把女人寫的美好？通篇三國，又有幾個有靈魂的女人？那只有惡婦的水滸，真是不忍再讀。但，若換做我寫，換做我做，那歷史不會變樣，因為事實便是那樣，因為女人在走出母系之后，確實在實力上與男人無法抗衡，弱肉強食，人類不也如此么？如意，你又有何德何能，要宇文的真心以待？
即使是公主，也要容得丈夫房里有別人；即使是公主，也沒權(quán)力像男人一樣做官做事。但凡有些個舉動，在歷史上便是惡評，館陶，太平，山陰，高陽，那些公主都是被寫成皇帝的絆腳石，惡婦嘴臉，妄圖插手朝政，豢養(yǎng)男寵，這些個事情若是男子做起來,會不會多是稱贊？如果，那位赫赫有名的太平公主，是位男子，她那些個舉動即使兵敗，也會如李恪般被人惋惜的稱贊，如清理密太子般為人同情？
裴姓如意，位居公主之時，能做的也就是搶個駙馬；而亡國之后，卻又多少雙眼睛，望著她，要她復仇，要她復國，要她扶她的弟弟上馬，然后被踩成零落么？
從開始到現(xiàn)在，沒有證據(jù)表明，如意會武功，會秘籍，會推演兵法，會撒豆成兵，我們只知道她是父皇膝蓋上嬌憨的小兒，是整個帝國最美麗的花朵，是陰冷的后宮唯一的亮色，是父親心里最深處最溫暖的秘密的鑰匙�；蛟S霸道，卻單純，或許會做錯事，卻懂得低頭，或許愛捉弄胖子，卻真心的關(guān)注。她只是個被溺愛的小女孩，在還沒有開始思考自己是誰的時候，陷入了一段愛情。是一段自以為火熱，卻冰冷的愛情。
這愛情，最終將她送入無法解脫的境地，無從解脫，沒有來處，沒有去處，在忘川畔，沒有歸途。
而那男人，捧她在掌心也罷，視她如草芥也罷，他，終究要的不只是她。這天地，這世界，換做任何一個以為自己在掌控世界的少年，誰又不想去沖破這天際，誰又不會以為自己是這世界的主人。
“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！”
古時的男子成長的很早，那廣闊的天地間，像是有著閃閃的珍珠，誘人奔去。旁的它的，又算作什么。
就這樣，如意在懵懵懂懂的時候，突然發(fā)現(xiàn)了這個世界的真相，如果，你不是世界的主人，那么你只能做別人的陪襯，或者，是別人的踏腳石。
猴子在看到仙桃的時候，有沒有想過，偷偷放他進門的仙童。
人總是不滿足，得了美人，還要江山，要了江山，還要美人。
在這個世界里，必然有些人主動，而有些人被動。主動追求愛情的公主們，其實，身為女人，你們就被動的活在這個世界上，被冊封，被婚配，被愛，被犧牲。
如果，如意，你是一個男子，你的父皇，會不會有別的想法，或許，你可以追求一些可以依靠的東西，或許，你不會被一個清冷的眼睛就勾去了心魂。
這樣，你的悲涼不會如現(xiàn)在一樣，被那樣一個人，一次次的投入到冰冷的井水，絕對極寒。成王敗寇，是男人們的游戲。所以 ，你被排除在外，你獻出真心，你被如棋子般的前進后退。你如果在夢中能夠見到你的父親，你會問他么？為什么總是讓你蒙在鼓里，就像，你不知道父親凝視著的那個畫像上的女人是誰，就像，你不知道你說你選定了駙馬時候你父親的哀嘆是為何，就像，你面對那個似乎將心都刨出來來愛你的年輕帝王，你一片茫然。
一切像是在暗夜里的搏斗，在你身邊，卻無法觸及，然后，搏斗結(jié)束，你是戰(zhàn)利品成為勝利者皇冠上的珠寶，手里的金絲鳥。
沒有人敢說，這些個被呵護，被爭搶的女人們，沒有如那些為君著的頭腦。如意你到底有多清醒？越清醒，便越痛苦。
“菩薩依般若波羅蜜故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，離一切顛倒夢想苦惱，究竟涅槃。”
誰能超度這些個爭爭斗斗的男人們，誰又能超度這亂世里，不得不睜眼看著這一切的女人們。
因為水大的文，最近又回顧了些那些亂世亡國的公主，大部分充作新帝后宮，或還能在史書上落下幾筆，或連史書上都無從尋得，又得幾個好命。唯有在更早的朝代，那些個女人們還有著權(quán)力和勢力的時候，帝姬王姬們還有機會在新的朝代里有些個作為，而不是僅僅成為后代君主們凌辱前朝的象征。
如此為如意悲嘆，卻并不想非議宇文，無論是老皇帝，抑或新皇帝。所作所為，又有什么能譴責的呢？人非完人，人總是在集中精力做一件或者幾件，萬事不能周全，宇文做皇帝做的不失敗，或者，可能，作者想表達的是，宇文是個有漢光武帝那樣開國之風的好皇帝。他負了如意，卻沒負這天下，世間哪里有兩全法，宇文也不過是這造物主治下的一枚小卒。
人生在世，必然有所求，也必然有所負。待到終老那日，宇文你又會在黃泉路上，期望著與誰的相遇？
地藏菩薩發(fā)大愿，不度眾生不成佛�？蛇@眾生，又豈是能度得干凈。一輪一回，便是有所求，得之，不得，不求，再求的反復而已。

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