有人說這文虐，在我看來，卻是一點兒都不虐。沈離歌和蘇慕雪互相相愛，你心如我心，堅貞不屈，這感情怎么也擔不起一個虐字。虐是什么？虐就是我愛你，你卻不愛我的煎熬，虐就是我愛你，你也愛我，但是中間誤會種種愛之不得的互相折磨，虐就是把這種種故意的極端化。
有人說作者大人瓊瑤了，在我看來，比瓊瑤不知道要好上多少，雖說抒情的功夫有瓊瑤的影子，但是對真愛的理解，傳達的價值觀比瓊瑤阿姨那是正確了不知道多少。瓊瑤阿姨只知道霸道占有苦情，真愛就是自私，橫亙在真心相愛的兩個人中間的一切東西都是罪惡的。小三也是可以歌頌的，這點我尤其不能忍受。作者大人就把一個人的真心真愛表達的積極包容。愛是應該讓心愛的人自由的歡樂，心的自由，愛的自由，絕對不會束縛緊綁著對方。沈離歌真是讓人喜歡。
這文要是說虐，虐的地方就在于強調了倫常禮教這個東西。直到現代，這個東西依然是威力無窮，大多數同志不能出柜的巨大的障礙。作者大人著重刻畫，強調它的威力，確實是令現在有此感受的讀者，心里隱隱作痛的難受。中國人最注重的家的觀念，其實問題的重點不是說女子不能嫁給女子，不在于假鳳虛凰的驚世駭俗性，而是女子不能傳宗接代延續(xù)后代這個是萬萬不能的。中國歷史上同性戀現象并非如我們現代人想象的遭到驚悚般的不理解。歷史上對帶同性戀的態(tài)度基本上是比較穩(wěn)定的趨向中立的反對。這個問題我以前在一篇長評中講過，在此不贅述了。而蘇慕雪是少有的能將女人傳宗接代的歷史使命拋諸腦后的，她心中個人的自由占了上風。關于孩子這個問題，作者一直都沒有提到，顯然兩個人從來沒有考慮過這個問題。而事實上，香火的延續(xù)，家族血統(tǒng)純正的傳承在古人心中那才是天大的事情。男人可以搞基，但是絕對不能不娶老婆。女人也一樣，女人可以跟閨閣密友，陪侍丫鬟相好但絕對不可以不嫁人。反觀現代，其實也是組建一個傳統(tǒng)意義上的家庭的情結阻礙著同志們。家文化，一直都束縛中國人的一個傳統(tǒng)文化，中國社會以家庭為基礎，而西方國家，是以個人為基礎。
其實虐的地方在于：主人公對“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這句話的不甘心，而在我看來，身不在一起哪算的了虐啊，心不在一起那才是天大的虐啊。
下面可能是磚頭了，我的一點個人見解，對或不對，見仁見智，還請作者不要見怪才是。
今天一口氣看下來，深覺此文與我看過的文最明顯的一個不同在于，這文重心理描寫而輕情節(jié)，用人物的心理活動而帶動故事發(fā)展。一般的文都是重情節(jié)，少注重于心理細微描寫，以情節(jié)的推進帶動故事發(fā)展�？吹浆F在，故事早已經布局完畢，似乎不是一個復雜的故事，沒有復雜的陰謀，也沒有驚心動魄專注于斗智斗勇的描寫。這文引人入勝的恰好是細微的心理描寫。我還從未見過哪個作者，這么細致入微的把各個人物角色的心理從各個角度仔細的剖析，甚少有人如此冷靜通透的面面俱到。以前看文，底下發(fā)長評的一般都會各種對角色的心得體會，一般都是對作者沒有表達出來的東西進行補充。看這文，我有種再作人物角色的分析絕對是多此一舉的想法。在我個人看來，有利也有弊。人物的感情，內心的掙扎，痛苦，糾結，猶疑，喜悅，感動，歡愉纖毫畢現，在作者的描述下，像處在顯微鏡下一樣，放大的清清楚楚，我仿佛能清晰的看到文中人的內心，看他們痛苦，看他們糾結，看他們喜悅，在作者的帶動下我自然而然的跟著他們喜怒哀樂。但是我發(fā)覺，我缺少了一種主動去揣摩人物內心感受的沖動，因為不待我去揣摩，作者已經仔細的講給我聽了。如若我去主動揣摩，或許我會更深的陷入文中營造的故事氛圍，讀完一定是掩卷嘆息，回味不止。其實，我覺得蘇夫人和葉青楓完全可以不進行詳細的心理剖析，讓讀者自己去感受自己去體會，他們是有爭議的人物，有爭議的人物可以留給讀者去爭議，我覺得文中人物應該給讀者留下不同的情緒，不同的理解。有時候過于通透也不一定是美，朦朦朧朧的才是最高的意境。如同一個穿著比基尼的美女一定沒有□□半露，輕紗覆蓋，曼妙若隱若現來的令人銷魂。
文確實是好文，讀來像是在承受心靈洗禮一樣，多一點寬容，多一點理解，多從別人的角度想一想，少一點自以為是，少一點蠻橫霸道。好文等于不等于好故事，好像不重要了。

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