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磨
迷蒙間到了這個(gè)地方,還記得他才摸了下孫女的頭頂,答應(yīng)了那丫頭去外面玩去,卻不想錯(cuò)眼之間就去了。
牛頭馬面在兩邊架著他的手臂,不消會(huì)兒便將他夾進(jìn)了一個(gè)大型石磨兩塊扇面中間,眼見(jiàn)長(zhǎng)粗的磨柄上拴著許多的繩子,待他朝下一瞧,那繩子的另一頭竟是連著各種活物,有在磨盤外小水渠游動(dòng)的青魚(yú),陰暗處的則是藏起來(lái)的章魚(yú),也有懶懶站在一旁的豬牛,當(dāng)然也有吵鬧不休的雞鴨。
牛頭也許看見(jiàn)他不解的樣子,開(kāi)口道:“……這些都是在你生前被你所吃的禽畜等活物,你死后必須被它們拉著在石磨中磨成液漿,消了它們的怨氣,才可入輪回!
他聽(tīng)到陰差這番話,一開(kāi)始覺(jué)得荒謬但后來(lái)細(xì)細(xì)想過(guò),便也明白幾分,他要了它們的命,就當(dāng)然得歸還。
現(xiàn)在還沒(méi)開(kāi)始研磨,他便使勁仰著脖子朝四周看去,不料看到旁邊的石磨已經(jīng)快要把磨得的汁液接完,那一缽汁水竟是黑墨般濃稠,隨即想到這是由一個(gè)人磨得而來(lái),不禁一陣惡寒。
為了轉(zhuǎn)移注意力,他便和那態(tài)度還算友好的牛頭搭起話來(lái),道:“現(xiàn)在這樣磨要磨多久?”說(shuō)著一指自己下方那些活物。
那牛頭略一沉吟,答道:“……像那個(gè)人,磨了差不多一百年。你,因?yàn)榱⒘舜蠊Φ,功過(guò)相抵,十年左右!
他聽(tīng)到自己才十年,頓時(shí)心放松了不少,眼角無(wú)意一瞥,竟看到對(duì)面的石磨邊上有許多的毒蛇蝎子、蜈蚣等毒物融進(jìn)了地下消失了,想起這是生前所吃的活物,聯(lián)想之下胃里一陣翻騰。
很愛(ài)和人搭話的牛頭又開(kāi)口了,“……這些毒物不是這人吃的,他吃的是由毒物煉成的毒藥,看那個(gè)量還真是驚人,嘖嘖!
這正說(shuō)著話,遠(yuǎn)處走來(lái)一位模樣甚是秀氣的男子,只見(jiàn)他一手拿著本書冊(cè),另外一只手里則是毛筆,待走到近處,朝牛頭他們微點(diǎn)了點(diǎn)頭就低身端起地上那缽‘墨汁’,跟著便轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。
看到男子端走那缽東西,他好奇著那‘墨汁’的去向,便問(wèn)牛頭道:“陰差大哥,剛才那人是要帶歷過(guò)這刑苦的人去轉(zhuǎn)世么?”
但牛頭卻是搖了搖頭,后道:“那魂是被領(lǐng)去頂上空缺的黑無(wú)常的位置,這都是因?yàn)樗呀?jīng)‘無(wú)求’了,才會(huì)被選中。他跟你不一樣……”
“嗯?”正當(dāng)他想問(wèn)兩人到底有什么不同,或者是說(shuō)那個(gè)人為何‘無(wú)求’時(shí),研磨之刑開(kāi)始了,他為了忍受這酷刑已用了全部的精力,自然無(wú)暇再去好奇他人的事情。
十年后。
牛頭端著研磨好的汁液正往殿內(nèi)走去,稍一低頭瞧見(jiàn)那白皙的瓊漿,在心里道:……你有所求,自然得去輪回了,望下輩子你能夠求得你所想的吧。
——END
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后記
這個(gè)不是架空啊,是原著向延伸,在我看來(lái)火影世界的地獄也許跟日本的地獄構(gòu)想比較相似?但我比較喜歡我們中國(guó)的地獄構(gòu)想,所以就把它假設(shè)成這樣。
而且都已經(jīng)經(jīng)過(guò)了那么多事情了,每個(gè)人都老了變了,外貌描寫還有必要嗎,難道不可以從他們的性格的某些象征來(lái)聯(lián)想到,哦,原來(lái)這個(gè)人是他啊……
其實(shí)沒(méi)有一百年,牛頭說(shuō)差不多一百年,但那其實(shí)是不足的,所以佐助是16歲死了,鳴人大概也就一百零幾歲這樣,漩渦一族的特點(diǎn)是長(zhǎng)壽啊。
還有,我說(shuō)的佐助吃毒藥的事,這個(gè)在原著里面就有提到的啊,他在大蛇丸那待的三年,身體被大蛇丸作為抗毒試驗(yàn)用,他的身體如果沒(méi)有浸淫著很多種毒藥,又怎么能夠有抗毒的體質(zhì)?(詳細(xì)請(qǐng)翻鐵之國(guó)小櫻拿著毒苦無(wú)去刺殺佐助,卡卡西后來(lái)說(shuō)的話。)
我描寫到的鳴人‘求不得’時(shí),很多佐鳴人會(huì)想到是不能維系與朋友佐助的羈絆,而他可能也有希望世界和平的心愿吧(羽然你的猜想其實(shí)也可以坑爹的……)
但這時(shí)該把鳴人的與佐助的‘無(wú)求’聯(lián)系在一起,佐助的‘無(wú)求’并不是說(shuō)他對(duì)人性失望的原因,這里的‘無(wú)求’是從‘求不得’那里引申出來(lái)的,‘求不得’某樣事物,這時(shí)還存在著可以得到的希望,但如果‘無(wú)求’就是沒(méi)有存在希望的祈求,因?yàn)橹狼蟛坏剿灾缓脧?qiáng)迫自己‘無(wú)求’,佐助他想要的東西都沒(méi)有可能得回來(lái)的希望,所以才‘無(wú)求’的。
這里的‘求不得’與‘無(wú)求’是從佛經(jīng)中的‘人生八苦’處得來(lái)的,‘生、老、病、死、愛(ài)別離、怨憎會(huì)、求不得、五陰盛’,其中最后的‘五陰盛’是前者全部苦痛的集合,在這里我將它引作‘無(wú)求’之苦。
其實(shí)這個(gè)結(jié)尾可以有無(wú)限個(gè)可能性,比如鳴人一直輪回去尋找他所求之物,但也許他所求之物早就不存在了;比如發(fā)生一些意外,鳴人可以把本來(lái)‘無(wú)求’的佐助拉回到‘求不得’這個(gè)程度,讓他相信存在可以求得他所想之物的希望;比如發(fā)生一些意外,鳴人和佐助都能夠脫離‘求不得’‘無(wú)求’之苦,成為一個(gè)全新的‘魂’重入輪回為人;還有許多的可能,就看各人想不想得到了,或者是想到什么了……