寶玉絕對不配黛玉的！他的結(jié)局不可憐！不值得人同情！即使可憐，話說可憐之人必有可恨之處！。(寶玉不需要你的同情，你就夠可恨的了。)
寶玉，之所以有今天，也是他自個兒活該吧！。(的確是活該，寶玉在當(dāng)時就可以說是一個草莽、愚頑、乖張、無能的代表�？墒切┒际墙璺饨ńy(tǒng)治階級的眼光來看的。在曹雪芹的時代，朱理學(xué)已被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典，具有莫大的權(quán)威性。然而寶玉對于這些“最要緊的東西”偏偏“怕讀”，以至“大半夾生”，“斷不能背”。但寶玉對《西廂記》、《牡丹亭》類理學(xué)先生所最反對讀的書卻愛如珍寶；他給大觀園題額，為芙蓉女兒寫誄文，也顯得很有才情。在警幻仙姑的眼中，他是“天分高明，性情穎慧”。因為思想基礎(chǔ)不同，評價一個人的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。寶玉的叛逆思想在當(dāng)時是進(jìn)步的。但他畢竟是一個生長在封建貴族家庭里的“富貴閑人”。他厭惡封建統(tǒng)治階級的人情世故，不追求功名利祿，卻過慣了錦衣玉食的剝削階級生活。所以，一旦富貴云散，家道敗落，也就必然“貧窮難耐凄涼”。)
寶玉，是個銀樣蠟槍頭！中看不中用！他自詡降洞花主的，卻保護(hù)不了任何一朵花兒的！晴雯，金釧死的何其無辜？罪魁禍?zhǔn)渍f到底不都是寶玉的錯！他卻連半個字兒都不敢說，打氣都不敢出一聲的！算什么男人？還怎么樣保護(hù)黛玉？。(首先晴雯是病死的不存在什么無辜不無辜，晴雯得的是感冒在當(dāng)時是必須出府修養(yǎng)的，但寶玉不僅叫晴雯留下來還請了太醫(yī)晴雯生病的時候，處處可見寶玉的愛心。寶玉是一個憐香惜玉的活寶，他對晴雯的那份情意天地可鑒，栩栩如生，躍然紙上。至于金釧跳井原因主要有三：其一，是受封建思想的嚴(yán)重影響，認(rèn)為只有攀龍附鳳才能出人頭地，她被王夫人趕出去，要給她配小子．而一旦失去賈家這座靠山，接受不了那殘酷的事實，只能去行求解脫。其二，迫于家庭和外界輿論的壓力。其三，為了對命運的抗?fàn)�，只有以死來證明自己的清白，來發(fā)泄自己對這個社會的不滿和憤怒。對于寶玉他在這些事中根本沒有發(fā)言權(quán)。)
況且，食色性厲害！見一個愛一個！只恨不得大觀園及天下的好女兒們都陪在他身邊，和他一處，守著他到老才好！
寶玉，見了姐姐忘妹妹！
寶玉，痛恨國賊祿鬼。焉不知他就是國賊祿鬼養(yǎng)活的?他寶玉厭惡“文死諫武死戰(zhàn)”，難道遇事情就像他那樣一味退縮就是好的？(寶玉厭惡封建知識分子的仕宦道路，尖銳地諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽之徒”、“國賊祿鬼之流”；他一反“男尊女卑”的封建道德觀念，說：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人！”他嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫、武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”，是“沽名釣譽”。賈寶玉這些被封建統(tǒng)治階級視為“偏僻”、“乖張”、“大逆不道”的言行，正是表現(xiàn)了他對封建統(tǒng)治階級的精神支柱——孔孟之道的大膽挑戰(zhàn)與批判。而“那管世人誹謗”，則更是對他那種傲岸倔強(qiáng)的叛逆性格的頌揚。 )
金釧何其無辜？就因為與寶玉調(diào)笑幾句，被賢惠的老王罵的何其難聽？他寶玉就不能諫言兩句？怕死嗎？背地里去祭祀有何用？。
晴雯，又是何其無辜？只因長的二三分像黛玉，便被老王罵成狐媚子！帶病給攆出去的！他寶玉怎么不去諫言幾句？不是自詡護(hù)花的嗎？那時都干嘛了？晴雯死了，他又假惺惺的去祭奠！試問有何用？
黛玉，被老王罵狐媚子等，不都是寶玉的錯！他寶玉若是真心為黛玉著想的話，能大清早的黛玉還沒起床就跑瀟湘館去？在大人們面前為何不知收斂？小的時候罷了，大了不知避嫌嗎？
他寶玉連這個淺顯的道理都不明白？還好意思說愛黛玉？沒的讓人笑話！
寶玉，他不是黛玉的良人、知音的！他不配！(寶玉對女孩子們一般是溫存和順的，雖然在初期有時也暴露出一些暴戾作風(fēng)，攆茜雪，踢襲人，訓(xùn)晴雯等的事所遭到的父親的毒打，經(jīng)歷了這一系列事件之后,他不但永遠(yuǎn)拋棄了打罵丫鬟的行為，也使他的叛逆思想大為加強(qiáng)，認(rèn)識更加深刻。從此他對被壓迫、被糟踐的女孩子的同情體貼之心，更為深切周到、無微不至；而且在對女性的社會地位和命運認(rèn)識加深的基礎(chǔ)上，進(jìn)而對她們不同的思想性格的實質(zhì)有了理解，從而在態(tài)度上有了分明的取舍，如對于林黛玉和薛寶釵、史湘云，對于晴雯和襲人、麝月，心里有了親疏的區(qū)分。以這種思想認(rèn)識為基礎(chǔ)，才有“訴肺腑”的情節(jié)，他對林黛玉的愛情從此成熟鞏固，生死不渝。有一段在中國古典小說中極為罕見的人物的內(nèi)心獨白，表現(xiàn)了林黛玉在證實了寶玉對她的愛情以后，那種“又驚又喜，又悲又嘆”的復(fù)雜的心理活動。接下去，便是二人直接的愛情的吐露。當(dāng)兩顆心靈契合之時，二人都是怔征的，你望著我，我望著你，萬句言語吐不出半個字。真是“此時無聲勝有聲”！這段描寫之所以深刻動人，象當(dāng)事者林黛玉所感受的那樣“如轟雷掣電”、“銘心刻骨”，讀后使人不能忘懷，就在于它十分真實地表現(xiàn)了兩個叛逆者的靈魂的共嗚。 )
話說，原著中，黛玉彈琴寶玉都聽不出是什么意思來的�？尚Σ唬亏煊癖愕缹ε椙�！也不假！黛玉的琴他寶玉都聽不懂，又如何能明白黛玉的心？不然，為何總是惹得黛玉落淚？
說黛玉小性兒，不假的。試想，黛玉從小在家里肯定賈敏和林如海疼愛至極，黛玉率先天真可愛，未受絲毫委屈的。而一到賈府，一大堆的規(guī)矩，明里暗里那么多雙眼睛盯著看著，下人婆子們的臭嘴還七說八說的，黛玉能不敏感嗎？能不多留心幾分嗎？可是，他寶玉就是不懂黛玉�。ㄈ水�(dāng)然不能沒有自尊，但黛玉自尊心太強(qiáng)了，便會發(fā)展成為小心眼。等到史湘云說唱小旦的戲子有點像她的時候，林姑娘的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。不過，她這一次注意到了身份，當(dāng)時并沒有發(fā)作出來，回到住處才連珠炮式地向情人傾泄：“我原是給你們?nèi)⌒Φ摹梦冶葢蜃尤⌒�？”“這一節(jié)還怒得。再你為什么又和云兒使眼色？你安得什么心？莫不是她和我玩，她就自輕自賤了？他原是公侯的小姐，我原是平民的丫頭，他和我玩，設(shè)若我回了口，豈不他自惹人輕賤呢。是這主意不是？這卻也你的好心，只是那個偏又不領(lǐng)你的這個好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說我小性兒，行動肯惱，你又怕他得罪了我，我惱他，與你何干？他得罪了我，又與你何干？”（第22回）在這里，林姑娘把人格價值與門第價值以及兩者之間關(guān)系說得再也清楚不過了。比作戲子猶可恕，而把湘云看得比她高貴則是不可忍的。雖然這只是她的分析，寶玉并非此意。不過我們不要被黛玉的強(qiáng)詞奪理所迷惑，其實最不可恕的還是把她比作戲子。她覺得自己的身份受到了恥辱，自尊心受到了傷害，所以才發(fā)泄了這么一大堆，這也正是她維護(hù)自尊心的一種鮮明的表現(xiàn)。其實，對黛玉來說，自尊與自卑原不過是一對孿生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的內(nèi)涵。與賈府門第差異，又寄人籬下，使她產(chǎn)生了深深的自卑，她所以要時時刻刻在人前要極力維護(hù)她的自尊，是為了用自尊掩飾她內(nèi)心的自卑。）
西洋哈巴狗襲人，好個“賢惠”，他寶玉就被迷得亂了心，團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)！可就沒看清楚襲人的真面目。寶玉和黛玉之間的好多事不都是襲人暗中告密的？他寶玉還天天想著將來黛玉，他，西洋哈巴狗花襲人一處到老的！呸！好美的夢！可惜注定青天白日夢實現(xiàn)不了的！活該！
想起寶玉和襲人的骯臟事就惡心！不是西洋哈巴狗花襲人晴雯也不會死的那么無辜那么慘！（紅樓夢是一部大悲劇，幾乎到了有情皆孽，無人不冤的地步。襲人的結(jié)局，在第五回賈寶玉游太虛幻境時說已經(jīng)作了預(yù)告：“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭”“堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”襲人最后嫁給蔣玉菡，與其他人相比，還算有個不錯的歸宿，在書中悲劇的色彩并不濃厚。但是如果想一想襲人一直以來都把自己當(dāng)做賈府的一份子，早已進(jìn)入了角色，最后卻落一個好夢成空，這一種結(jié)局比起黛玉，晴雯的煙滅云散來，更有一種深刻的悲涼。佛家講人生有八苦，其中有一種叫做求不得，襲人所遭遇的，正是這種求而不得的痛苦。）
他寶玉有才才能？做過幾樣大事嗎？不說驚天動地的，至少是個錚錚男兒應(yīng)做的事情，他寶玉做過了嗎？。
他寶玉除了會幾首不長不短的詩詞，會制胭脂粉膏，會花錢···會在祖蔭的庇護(hù)下無憂無慮生活之外，他寶玉會什么？。
真真蠢材一個�。懵斆骶筒粫f出這么膚淺的話了。）
還好，黛玉沒嫁他！他更是配不上黛玉的�。▽氂窈枉煊裰g輪不到你來吠�。�
活活一個呆石頭！蠢材�。闶莻�腦殘。）

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