喵兒——雷米勒（Remiel）
　　【歷史背景】
　　或稱”Jeremiel””Jerahmeel”，字意為「神的慈悲－Mercy of God」、「等待復活之日的魂之王」，將人的靈魂引導向最后的審判。『以諾書』指稱雷米爾是背教者的導師，是墮天使之一，對魂魄之事知之甚詳，但也是常侍神前的七名大天使之一，負有傳達七名大天使的指示的責任。這是個十分矛盾的敘述。其事跡包括殲滅進犯耶路撒冷的亞述大軍（另一說是米迦勒所為），偽經(jīng)『巴魯書（Baruch）』中有述其以神的圣像（Divine visions）使亞述王塞納克瑞布（Sennacherib）產(chǎn)生幻視讓巴魯大敗亞述軍，自也打敗了亞述的護國神「巨鷹」尼斯洛克。
　　『以諾書』是雷米勒唯一有記載出現(xiàn)的，其職務乃引導受審判后忠誠的靈魂復活的工作。
　　【形象特征】
　　其特技為統(tǒng)轄神的幻視，所謂人們的夢、幻覺都屬于其中，如先知們的「啟示」，這在傳遞神的訊息時非常重要。另外雷米勒還是能操縱雷霆的天使。
邁克——米迦勒（Michael）
　　【歷史背景】
　　楊耐冬譯的『失樂園』譯邁克爾。所謂「與神相似者－Who Is Like God」，上帝身邊的首席戰(zhàn)士，天界天使團的領(lǐng)導者。米迦勒可能是卡地亞的神祗融入基督教的產(chǎn)物。在舊約圣經(jīng)中提及名稱的大天使僅米迦勒和加百列（羅馬天主教承認另一部『托比書』為舊約經(jīng)典之一，其中有提及拉斐爾）。和回教的天使米卡爾Michal可能為同一人。其位階有熾天使，力天使及大天使三種說法。在基督教文化中，其事跡有：一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞伯拉罕將獨子獻祭、在焚燒的荊棘中召喚摩西率領(lǐng)希伯來人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇（龍）撒但（『啟示錄』）。米迦勒由于執(zhí)行人類的創(chuàng)造和反對者撒但戰(zhàn)斗，其威能與大魔王并駕齊驅(qū)。古時塞爾特有著和中國一樣的”龍脈”思想，即以建造米迦勒的寺廟于龍脈交錯點以作鎮(zhèn)壓。
　　在『死海文書』之『光之子與暗之子之戰(zhàn)』中，米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領(lǐng)天使軍團，與暗之支配者伯列的暗之軍團決戰(zhàn)。（在魔王墮天之前，天國副君的名位乃是他的。『失樂園』和『神曲』中記為□，不知是否為同一件事。）
　　米迦勒的另一身份，則是在最后審判時數(shù)算人的靈魂的天使，引導死人走向”彼岸”，并審判人死后的命運。基督教中流傳米迦勒守護著圣母瑪莉亞（Mary）的靈魂，不讓別人沾污。
　　米迦勒與埃及神話中的天狼星之神西留斯是為同一神格。由此，米迦勒又多了冥界向?qū)У年帤猓谶@一方面的傳說與概念，米迦勒與希臘神話的荷米斯Hermes，羅馬神話的莫丘里Mercury似有互相影響的痕跡。
　　【形象特征】
　　”慈悲的天使”、”正義的天使”、”神之王子”，四大天使及七大天使中都見得到米迦勒的名字，據(jù)舊約『但以理書』傳承，米迦勒是以色列的守護天使，是六十九國新興國家守護天使中唯一沒有墮落的天使。也是世界陷入亂世時必會出現(xiàn)引導世人的大天使。在□□教中，對米迦勒的描繪是：「翡翠之翼、番紅色之發(fā)、俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言，為人尋求阿拉的赦免」。『可蘭經(jīng)』記載米迦勒為信徒之罪而流淚，而生出智天使。
　　右手劍，左手秤就是米迦勒的標準形象，1950年羅馬教皇以米迦勒為警察的守護神。在塔羅牌中的”節(jié)制－TEMPERANCE”，即是米迦勒審判人靈魂的情形。（這里不是十分確定，因為和米迦勒互有影響的荷米斯又是屬于”審判”）
　　不知道是不是由于米迦勒事跡太多、人類懷疑他倒底休不休息的關(guān)系，他也被視為司”不眠”的天使。
不知道猜對了沒？

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