淮妞。。繼續(xù)剛才的文評。剛才在第一章，俺寫了一些對淮上筆下的感情世界的感觸，現(xiàn)在俺想偽學術研究下淮大人筆下的男性世界。�？赡軐懙挠胁贿m當?shù)牡胤�，也有錯誤的地方，您也可以當我在扯淡。。只是俺真的想把自己的想法寫給淮大人啊啊啊啊。
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對淮上的風格和愛情模式總結之后，現(xiàn)在想進行個小小的研究。
我們平時看耽美小說，圖的就是個消遣愉快，誰還會想那么多呢。然后遺憾的是，某梅是個吃飽了撐著，沒事找事的閑人。這個閑人還喜歡胡思亂想。
哈哈。結束了對淮上的幾篇小說吐槽和風格總結后，最后我想將自己看文之后的一些有點小詭異的想法和大家分享交流下，歡迎討論拍磚�？瓤�，偽學術研究。大家隨便看看就好。
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偽學術研究—— 淮上筆下所體現(xiàn)出來的父權圖騰心理
我看過很多耽美小說，多數(shù)是消遣，留下深刻印象的不多。但碰到那個別讓我心里一震的小說后，總會思考為什么作者要寫這個文，喜歡單方面的揣摩作者的心理，甚至喜歡猜測她的成長經(jīng)歷。
每個人的成長過程都是不一樣的。這些不同的成長會在人的身上留下痕跡，影響人的意識和價值觀。
每個人心中都會有種缺憾，理想和現(xiàn)實總是不一樣的。油菜花的人會拿起筆來將他心中的缺憾和所夢想的世界寫成文字。再小說中完成他現(xiàn)實得不到的圓滿。
我等普遍沒此才能的就只能巴巴的做著白日夢，或者成為讀者。在眾多小說中，尋找那最對自己胃口，最符合自己的潛意識和價值取向，最能讓自己感同身受的作者。
淮上的故事能夠讓我感動入戲，甚至有些寫到我的心里去了，也許自己的經(jīng)歷所形成的意識，讓我看到淮上的情節(jié)時，有種很深的感同身受的代入感和認同感。
父權社會的圖騰意識心理，這幾個字在我腦子里一直縈繞，不能散去。這并沒有在她的小說里直接寫出來，而是看完后，自己的一種感受。
從現(xiàn)在開始我們來撇開淮上寫的具體故事和情節(jié)，把人物抽象成一個符號出來看看，就會覺得很有意思。
攻方的抽象符號：權勢，暴力，霸道，強大，陰郁，能掌控生死，控制欲強，然而還有另外一面，包容，保護，執(zhí)著，無條件的愛。
這是象征什么呢？父權社會里的掌握父權的人，或者也可以說是父親。
這個父權社會不一定是我們大家現(xiàn)在所處的社會。這個父親也不一定就是說血緣上的關系，總之就是抽象意義上的父權社會的掌握父權的人。。。恩。。某梅自知表達能力有限。大家自行想象理解。
父權社會里的父親，有著強大的權勢，他能夠控制和掌控整個族的動向和生死，不管他下面的人怎么想，他只按他的方式去做，充滿了暴力和不可抗拒。
然而，另外一面，他身為族群的最高掌權者，他對他的血緣者（兒子之類的）給于無限的包容和無條件的愛。
不管孩子的品行善惡，父親對繼承自己血液的孩子是天生的無條件的愛。孩子怎么任性做錯事撒嬌，父親都不可能不認這個兒子，不愛他。一輩子都會保護他，包容他，因為血緣是割不斷的。這是一種天生的羈絆。
然而父權者和母權者不一樣的是，母權者對血緣繼承者是感性的，仁慈的愛。
然而父權和母權不一樣的是，母權者對血緣繼承者是感性的，仁慈的愛。
父權者是理性的，他會嚴厲和干涉的指責血緣者的行為，要求按照他的意思行動。
和母權者善于溝通和理解的溫柔相比，父權者則多數(shù)不善于溝通，顯得冷酷而又暴力。
淮上多次在文中描述到了這種形象，接下來舉例子……
“他以前雖然也挺威風，但是總有點褪不去的跋扈和浮躁，說不上來為什么現(xiàn)在這種感覺都沒了。楚慈想回憶一下韓越以前的模樣，卻怎么都回憶不清晰，就像隔著霧氣一般朦朦朧朧�？赡芩麖暮芫靡郧伴_始就沒仔細觀察過韓越的模樣吧。
　　他每次看到這個男人，總是緊跟著壓抑、暴力、仇恨和痛苦，久而久之就產(chǎn)生了自我回避的本能，漸漸的也記不清他具體是個怎樣的眉目五官了。”
——————《提燈看刺刀》
韓越把楚慈重重勒在自己懷里，用自己覺得最溫和最無害的聲音一遍遍安慰著，殊不知他不論再怎么把姿態(tài)放軟，也無法改變自己在楚慈心中的暴力形象了。
　　很久以后韓越在楚慈心里只是一個象征著暴力、特權、野蠻和不講道理的可惡的符號，這跟他當初那把手槍有著緊密的聯(lián)系。如果韓越知道的話，他一定會痛悔莫及。
　　然而時間已經(jīng)過去，哪怕韓越愿意付出生命的代價，他們也回不到最初相識的那一天了。
------------------《提燈看刺刀》
小受：偏執(zhí)，喜好自由，多謀略，不屈服勢力，固執(zhí)
父權社會中，小受則是血緣者，如果他是一個溫順的人，他就會欣然接受他的命運，并且聽從父權者的安排和指揮。
但是偏偏這個血緣者，有自己的信仰和方式，還性格激烈偏執(zhí)。他想擺脫父權者的束縛和規(guī)則，他甚至痛恨父權者所制定的族群規(guī)則和法律。
也就是說，他試圖挑戰(zhàn)父權社會的掌控者權威，試圖打倒父權者，擺脫**控的命運，想自己主宰的一個反叛者。
但是他發(fā)現(xiàn)，在這個族群里，不管他怎么反抗，怎么挑起事端，父權者就像如來佛祖的五指峰將他緊緊的壓在下面，逃不出去。
想起父權者的威懾力和奪人生死大權的權勢，他就會感到恐懼和壓迫。
也因為血緣者和父權者之間的激烈斗爭，父權者在血緣者眼中的形象就是充滿了暴力和不可抗拒，令人恐懼。
最后發(fā)現(xiàn)自己怎么都擺脫不了來自族群的束縛，他的信仰價值就隨著崩潰，甚至尋死以求自由。
淮上書中的小受，在他們相愛之前，都對攻方感到恐懼和壓迫。他懼怕攻方的暴力，在攻方面前，他全身緊繃，一副隨時應戰(zhàn)的姿態(tài)，甚至無法入眠。下面具體舉例子。
“明德剎那間意識到接下來會發(fā)生什么。他其實并不是什么都不怕的，他害怕這個比他強勢得多有力得多的男人，怕到了骨子里。甚至他稍微被觸碰一下，都會恐懼得全身都在發(fā)抖�！�
《鳳凰圖騰》
………………………
楚慈猛的把韓越一推，手肘結結實實打到了他的臉，打得韓越倒抽一口涼氣：“哎喲！”這一下真是打結實了，韓越捂著腮幫半天沒緩過氣來。
楚慈驚了一下，站在邊上一聲不吭，看他身體緊繃的樣子，仿佛在緊張的防備韓越突然沖過來打人。
誰知道韓越只把臉捂了一會兒，苦笑起來：“別用這樣的眼神看我，我不會打你的�！�
《提燈看刺刀》
接著。父權社會的母親形象。和強硬暴力的父權者相比，母親是一個溫柔的存在。
在父權社會里，男性會對母親有一種情感上的依賴和寄托。而，父權者是類似競爭者和敵人的存在。
淮上多次在他的文中設定小受和小攻有著殺母之不共戴天之仇。
也符合了父權社會圖騰心理的假想。本身血緣者就對父權者充滿了反叛和抗拒之心，當反叛的血緣者所依賴的情感之承載體母體被暴力專制的父權者所殺之后，反抗和摧毀父權者的精神力就會更加的加強，并且會有殺父權者之意圖。這樣一來，父權者和血緣者之間的敵對關系就會更加激烈。
在原始的本能下，當血緣者反叛父權者的意思，并且試圖挑戰(zhàn)他的權威時，父權者會不安憤怒，他會試圖鎮(zhèn)（百度）壓反叛的血緣者，當事情超出他的控制時，在原始的本能下，父權者會削弱血緣者的力量，可能會囚禁這個血緣者，甚至可能會殺掉他。
在這種激烈的敵對關系下，結果無非是反叛者死，父權者勝；或者反叛者贏，父權者輸。
但不排除出現(xiàn)別的可能，比如，反叛者和父權者之間產(chǎn)生了超越仇恨的感情，他們不愿讓對方死。比如淮上設定的愛情小說里。
那只有三個選擇，第一，兩人同時放棄權勢，離開群體如過二人時間。第二，父權者當位，反叛者歸順妥協(xié)。第三，名義上父權者當權，實則由反叛者掌權…
淮上的故事有時會出現(xiàn)結尾轉折的不流暢就在于他將敵對關系轉為情人關系的點上有點拿捏不住。
《鳳凰圖騰》里小受瘋了，性格大變，變得溫順，兩個人才得以在一起，說起來是應該是第二種情況，不過最后兩個人遠離朝廷過逍遙生活，看來還是第一種情況。
或者像《提燈看刺刀》《極道追殺》那樣攻對受絕對的忠犬，百般溫柔體貼，受說一攻絕不說二，其實也就是此時真正的父權者是小受，攻就是名義上的父權者，這是剛才說的第三種情況。
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我發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象，那就是有一些閱讀過淮上的小說讀者會表示他們不太喜歡小受。都覺得他為什么要那么折騰，為什么不干脆就接受了呢？
其實這也正好證明了淮上寫的人物性格是真正符合我的父權圖騰心理的假說的。
我前面已經(jīng)偽分析過了，在父權社會里，父權者和繼承者或者族群的別的男人之間，是存在著一種競爭和敵對關系的。因為他們都想擁有父權者般的權利。
如果，淮上文中的小受，輕易的就接受了小攻的追求，并且很快的就愛上他，也沒有把自己往死里折騰，拼了命也要追求自由，我想我根本就不會做出父權圖騰心理的這個假說。
為什么？因為這不符合父權圖騰心理。好，我們來退一步，換個角度來想想。
女性的心理。
女性找尋求配偶的時候，會希望這個男人越強大越好，就算他是充滿暴力的危險的，就算一開始這位女性不愿接受，她始終會被男人的真情和強大所感動并且屈服，從而接受他。因為女性是愛情至上，會認為既然他都做到這一步了，就妥協(xié)接受吧。
但如果這是一個內心強大的男人的話，他不會被強勢和暴力所屈服，他們都有競爭和征服別人的欲望。所以試圖用強勢和暴力去追求或者感動一個內心強大的男人，說實話，是，不太可能的。
這也是為什么會有一部分讀者會接受不了淮上筆中的小受性格，因為讀者大部分是女性，雖然這是耽美小說，但作為接受的一方，女性讀者會相對容易的在潛意識里讓自己代入小受的情感，看到書中的小攻做了那么多事情，重視愛情的女性讀者多半就會選擇不折騰，接受了。
如果小受的行為和女性讀者心中的潛意識的選擇相重合，讀者就會感到很圓滿，很適合自己的價值觀。
但是淮上書中的小受偏偏沒有那樣做，他甚至看起來有些偏執(zhí)和難以理解。
然而�。。≌驗樗且粋�符合父權圖騰心理的男人，他才會做出那樣的選擇�。�！
也就是說，我認為淮上寫的男人是真的很男人。絕對沒有什么女性化和平胸受。
他寫的小受真的是一個強受，一個有自己的思想和自由追求的男人。
男人的世界里，充滿了競爭和掠奪，他們彼此之間的權利競爭之路是非常血腥殘酷，沒有一絲溫情的。
這也是為什么淮上的小說中，總是有那么多的陰謀，那么多的背叛。因為雄性父權的世界里，的確就是如戰(zhàn)場一樣。你不注意，隨時隨地都會被人吃掉，被人干掉。
但是男性對待女性時，卻會把這層殘酷給隱藏起來，對女性溫柔體貼。所以會導致女性在某種程度上對雄性世界的血腥競爭程度意識不深刻，而且女性也沒有必要知道的那么深刻。因為在父權社會里，女性和男性的權利較量并不激烈。
來看看淮上筆中的性。
有人說她寫的好暴力啊，完全就是攻在□□啊，受一點享受都沒有。
其實，這是完全正常的。兩個都擁有著父權圖騰心理的男人，互相較量競爭。
父權者因為一直都高高在上，他得到他想要的獵物時，自然是毫不客氣，按照自己的喜好把對方吃掉，宣告自己的占有權和所有權。長期以來，作為一個強勢的具有威懾里的父權者，他考慮的只有自己的欲望，對方的喜好一開始并沒有考慮。
然而另一方，同為一個內心強大的男性，卻成為對方的獵物。被如此的暴力占有，這代表他是一個輸者，自然是痛苦的，屈辱的。在加上一開始對方并沒有用什么技巧來讓他開心，他自然就會覺得性是一種厭惡的事情。如果他沒有父權圖騰心理，他也就不會反抗，他就會接受眼前的一切，順其自然，也懶的折騰了。
在淮上的小說里，嫉妒和占有欲是小攻的原罪，美麗與冷漠是小受的原罪。
小攻被小受所吸引，所誘惑，作為一個男人，最直接的本能就是占有他，并恨不得一口吞下去。然而對方卻對他萬般冷漠。在此等冷漠的刺激下，小攻的占有欲和嫉妒進一步的加深，變得瘋狂。他會更加不擇手段的想要占有對方。
這在心理學理很普遍，對于一個你看上的東西。如果你很快就到手了，時間一長，你對它的興趣會遞減。如果得手很難，幾乎得不到手，你對它的渴望和占有會隨著時間不斷遞增。付出很大的代價也要得到。
淮上筆下的小攻還算是溫柔的了。
森茉莉筆下的小攻那是已經(jīng)完全瘋了。森茉莉的“耽美三部曲”中的《枯葉的寢床》中，展現(xiàn)的是一個凄美而又傷感的故事。少年擁有魅惑人心的性吸引力，本來是文質彬彬有頭有臉的教授被他所吸引。偏偏少年是一個飄忽不定，很難掌控的人，在嫉妒和占有欲的支配下，溫文爾雅的教授開始瘋掉，又是囚禁，又是SM。他越是想瘋狂的占有對方，對方就越害怕他呈現(xiàn)出來的暴力因子。最后他把少年殺掉之后，用把槍解決了自己的腦袋。
《枯葉的寢床》被稱為日本十大官能經(jīng)典小說。受到了三島由紀夫的高度評價。那種在嫉妒和占有，受到誘惑的心理，一步步地瘋狂愛戀的，通過各種**方式來占有對方，抒發(fā)自己的瘋狂的心理漸層描寫實在是令人嘆為觀止！
淮上筆下的小攻，一開始有著這種瘋狂的趨勢，求而不得，于是在床上各種折騰，無非是想讓對方愛上自己，無非是愛對方愛到不知道要怎么辦才好了。
但還好，淮上還算是個親媽，她會給小攻改過自新的機會。讓小攻認識到，來硬的是不行的，你得注重精神上的交流，你得尊重你的另一半，你得想辦法讓另一半感到開心快樂。
于是，小攻開始改那暴躁的脾氣，想辦法去了解對方，怎么讓對方快樂。怎么樣讓對方感受到彼此是處在一個平等的位置。。
最后的結果就是，形成了女王受，忠犬攻。哈哈哈。。從此夫夫生活和諧了。。誰說淮上不是親媽呢。。。。
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啊，好像太長太多了，不知道會不會被人扔磚頭啊。。。淮妞，俺把一個很長的長評獻給您鳥。雖然您說看文圖的是開心，但是看您的文的過程中，我真的想到了很多。。我就腦筋一抽的將這些寫了出來。希望您能笑納�？赡茏约旱挠^點有失偏頗，多多海涵。。

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