歷史究竟是什么模樣，每個(gè)人都有自己的看法。從古到今，讀史也成了每個(gè)讀書(shū)人必將接觸的一環(huán)，而在幾千年歷史演變之中，對(duì)歷史的看法可謂眾說(shuō)紛紜、五花八門(mén)。相同史料在不同立場(chǎng)的人眼里，往往被解讀的截然不同。于是歷史的本來(lái)面目在這些解讀過(guò)程之中，變得更加撲朔迷離，讓人迷惑。
時(shí)至當(dāng)代，為了還原歷史的本來(lái)面目，各路解讀歷史之作也層出不窮，讓人目眩眼花�？上н@些作品里面，不然就是兩腳書(shū)櫥只知對(duì)史書(shū)進(jìn)行白話(huà)改寫(xiě)，以史書(shū)上說(shuō)的為準(zhǔn)，毫無(wú)自己的點(diǎn)評(píng)和見(jiàn)解。要不就是出于獵奇、奪人眼目為最高目的，罔顧歷史事實(shí)，憑空塑造出種種不符合歷史記載的人物，而只符合于自己心中所想人物的書(shū)來(lái)。
于是出現(xiàn)諸多稀奇古怪的觀點(diǎn)，諸如秦檜才愛(ài)國(guó)、岳飛是窮兵黔武之輩的稀奇觀點(diǎn)現(xiàn)在也不稀奇了。而在眾多解讀歷史之作里面，皇帝是圣明的、是永遠(yuǎn)無(wú)錯(cuò)的、錯(cuò)的是低下臣民們的書(shū)籍也一直在流傳�？v然是暴君，也要安上殺伐決斷的優(yōu)點(diǎn)，即便是刻薄寡恩、也要說(shuō)他勤政愛(ài)民。
凡此種種，真是讓人目眩五色，不曉得該往哪里看去。而要找到一本以史實(shí)為準(zhǔn)、有自己的見(jiàn)解、同時(shí)還能簡(jiǎn)單易讀，不讓人有云里霧里之感的書(shū)，真是如大海撈針一般讓人望書(shū)海而興嘆。
幸運(yùn)的是，這種書(shū)雖然難尋但并不是絕無(wú)僅有，比如面前這本歷史的模樣。女子讀史，常會(huì)陷入小處，如鄙人就只愛(ài)宮闈八卦，看史書(shū)除了記得平民百姓的生活，別的統(tǒng)統(tǒng)不管。于是常見(jiàn)女子寫(xiě)的讀史著作，常只見(jiàn)到某個(gè)人某件事為之嘆息，往往細(xì)膩婉轉(zhuǎn)而忽視大局。
這些缺點(diǎn)在本書(shū)里面全不存在，從三皇五帝開(kāi)始，從有文字記載開(kāi)始。蔣勝男給我們打開(kāi)的，是那塵封已久的大門(mén)，拂去那些從遠(yuǎn)古而來(lái)的煙塵，盡量給我們還原一個(gè)真實(shí)場(chǎng)景。
其中也加入了作者自己的觀點(diǎn)，并不是一味抄書(shū)，也不是全部獵奇，基于從遠(yuǎn)古到今的記載、各種考古發(fā)現(xiàn)等。作者娓娓道來(lái)，給我們進(jìn)行分析，用大家都能看懂的字句，毫不故弄玄虛，給我們講述那些看似很遠(yuǎn)的故事。
而在這講述過(guò)程中，讀者也能感覺(jué)到，原來(lái)歷史是這樣的。脫去那包裹在外面的層層內(nèi)衣，抹掉那些當(dāng)初記載者和后世解讀者涂上的脂粉。歷史就這樣呈現(xiàn)在我們面前，有先民的掙扎求生、有他們創(chuàng)立的輝煌，還有在舊道德崩潰、新道德建立過(guò)程中的種種痛苦和糾葛。
它就這樣站在我們面前，用曾經(jīng)發(fā)生的那些事告訴我們，其實(shí)我們當(dāng)代遇到的種種困擾，先民們也曾經(jīng)遇到過(guò)，我們現(xiàn)在創(chuàng)立的件件輝煌，他們也曾創(chuàng)立。
于是很多疑惑在讀這本書(shū)的過(guò)程中恍然大悟，啊，原來(lái)是這個(gè)樣子的�？聪让駛冇盟麄兊闹腔蹃�(lái)解決我們?cè)龅降睦щy，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。先民們?cè)鴦?chuàng)立的輝煌讓人驚嘆，同時(shí)堅(jiān)信我們當(dāng)代人也能夠創(chuàng)立如斯輝煌，而不是在那妄自菲薄，說(shuō)我們不過(guò)是祖宗曾闊過(guò)，現(xiàn)在變成這樣是人種退化，跟不上某某人種什么什么的。
這才是歷史本該起的作用，以史為鑒，提醒后人有些錯(cuò)誤不能再犯。這才是真正的解讀歷史，不偏不倚、不黑不白，告訴我們歷史的就是那些先民們經(jīng)歷過(guò)的事被記錄后成為歷史，如同我們當(dāng)代發(fā)生的事，終有一天也會(huì)變成歷史。
這，才是歷史的本來(lái)模樣，人不經(jīng)意間的喜怒哀樂(lè)影響了進(jìn)程，然后被記載下來(lái)，成為歷史。

《歷史的模樣》
好看的歷史評(píng)論



《……》
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《再生緣之俠隱》
一篇讓我自慚形穢的文