我從亦人的《四爺幸福生活》就追文至今，而《四八交響曲》更是令我不忍釋卷。《四八交響曲》中人物的血肉和靈性比起《四爺幸福生活》更形豐滿完整，亦人的情節(jié)架構(gòu)更為完善，對于行文節(jié)奏和人物情感的行程或轉(zhuǎn)換也更圓融如意，美哉斯文！
《四八交響曲》走的是最新流行的互穿，不同于幻大勢在成年后才互換靈魂的設(shè)定，《四八交響曲》中從童年開始就身分互換，正所謂養(yǎng)移體，居移氣，四爺和八爺也走出了與前世不同的人生，但是深刻刻在靈魂里的那些秉性還是難以更動了，即使四爺笑顏始開為溫飽，但前世不怒而威的氣勢仍在，皮猴般的小九小十，也會因為他的一個瞪視而收斂、乖巧；即使八爺身分高貴，不需要再對人輕展笑顏也可以過的極好，他仍然習(xí)慣逢人便露三分笑，打造一個溫潤如玉的‘四阿哥’。
首論四爺。
前世的四爺，總讓我想到一個句子：他眉宇間執(zhí)著，嘴角卻掛著寂寞。而這輩子從他獲得衛(wèi)氏的母愛開始，前世最缺乏的親情便滾滾而來，躲也躲不掉，更何況四爺正是久旱逢干霖，并不想躲，所以即便嫌小九小十吵鬧，嫌方茴姑姑自作主張，他仍然堅持張開羽翼，將這群人護在身邊，正如他前世衷心愛護十三，不要命地逾制，想把最好的都給他一樣。(這里嘆一個，我可憐的小十三，怎么就落入四哥不疼八哥不愛的境界呢，不要啊，四爺快把他放入圈養(yǎng)圈吧，他是你萬般好宇宙全人的十三弟啊~)
不過因這輩子身分之故，四爺對于人情世故更有體悟，這世雖然早些年四爺還是想爭位的，但近來卻顯淡泊了些。雖然不知道真正歷史上的四爺究竟是真的澹泊明志，還是在玩不爭是爭的把戲其實對大位勢在必得，我覺得真去坐了那個位子后，了解其中辛苦無奈，看看清朝皇帝的日程表，應(yīng)該很少有人愿意再來一次吧？可是四爺還是會去爭的，這是他對大清的責(zé)任，如果四爺覺得八爺已經(jīng)夠能耐去坐那個位子，也有可能會放手，作一個‘閑王’(而不是賢王，畢竟四爺他對八爺各種不待見)。
再論八爺。
八爺這輩子享受了身分高貴帶來的好處，主動出擊，交好太子，好好辦差，結(jié)納年羹堯、隆科多、鄔思道，算是有了相當(dāng)良好的基礎(chǔ)。但是他忽略了一點，儲位之爭，最重要的還是在于圣心。目前為止，康師傅對他并不是很喜歡，從文中“老四(靈魂是八爺)，年紀(jì)不大、心思不少，打小就養(yǎng)成了這副不露心緒、難以捉摸的精怪性子，偏巧，還裝得真像是最最坦誠的那一個，按說，昭怡那性子，怎么老四就這樣了？不該呀！大概是德妃？看著也不像……”，帝王心性，最不容人在他面前欺瞞沽吊，高深莫測，這是八爺一個嚴(yán)重的失誤。
另外，如果八爺仍是用前世與人為善，拉攏大臣的方式，又會犯帝王另個禁忌，沒有人喜歡被脅迫威壓(即使是無形的)，尤其是高高在上的君主。
再者，我覺得八爺不一定能用年羹堯和鄔思道。年羹堯心性高傲、恃才傲物，用八爺對待大臣一向柔懷的方式，只會讓他驕傲跋扈，難以駕馭；鄔思道(鄔思道應(yīng)該是借用二大爺書里的人物吧？)是聰明人，聰明人有聰明人的性格，他希望能被全心的信任(這點在二大爺?shù)臅�，四爺就做了許多事情來表示他對鄔思道的全心信賴)，但八爺門人眾多，各有利害，眾口難調(diào)，鄔思道的計謀能被用幾分還是未知數(shù)，那，鄔先生能愿意嗎？
不過還有一個隱藏的陰影，就是身分之別。清朝極重身份分際，康熙的遺詔有‘皇四子人品貴重’之語，‘貴重’何來？想必與四爺是中宮養(yǎng)子脫不了關(guān)系。雍正之所以選乾隆繼位，也有他是滿妃之子一說。四爺現(xiàn)在的身分是很大硬傷��！而八爺則是極有優(yōu)勢的。期待未來作者的鋪陳，或者金手指。

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