我又認(rèn)真重新讀了兩遍結(jié)尾，之前受大家留言影響的第一印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
我支持多木的創(chuàng)意。似乎目前還沒有人提出，多木此文的布局和情節(jié)的安排是一種創(chuàng)意？
哲學(xué)上說，相比西方人，中國(guó)人有一種國(guó)民性，就是注重群體。個(gè)人是存在于眾人的關(guān)系之中的。其實(shí)我們現(xiàn)在的思維看上去已經(jīng)不再是那樣，卻時(shí)不時(shí)地顯現(xiàn)出來。譬如，大家（包括我自己第一眼看到結(jié)局的時(shí)候）對(duì)《二重銅花門》的看法，更多的是糾結(jié)于她和旁人的關(guān)系：比山高、比海深的冤仇就這么不了了之？？？貞兒的嫁妝爭(zhēng)取到了沒有？怎么能放過那對(duì)渣男女？有其父必有其子，李克居然沒有報(bào)應(yīng)？李克的妻子應(yīng)該改嫁！就是進(jìn)尼姑庵也好�。ㄟ@里似乎明顯的“恨”屋及烏了）…………撇開張憲薇的這些人際關(guān)系、利益關(guān)系，她本人的存在，似乎反而無足輕重了。
小學(xué)的時(shí)候，最喜歡《傲慢與偏見》，初中變成了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《紅與黑》，高中變成了《張愛玲文集》，大學(xué)變成了《情人》、《黃金時(shí)代》等。我越來越觸碰到真實(shí)的斑駁的美，雖然它表面上不如“完美”來得完美。
我發(fā)覺，生活的本質(zhì)往往滄桑而無奈。你我之間永遠(yuǎn)存在著不可克服的情感延時(shí)性：你的情感與我的情感永不可能同步，甚至我此時(shí)的情感與我彼時(shí)的情感都難以“和諧共振”。存在與時(shí)間密不可分，哪怕是張憲薇的“愛”與“恨”，也是需要時(shí)間來保持的，在此時(shí)的時(shí)間流里，她的生命體驗(yàn)本身就是一種內(nèi)在的矛盾，她自身的存在本身才是重要的。即使她最初的生活目標(biāo)有“報(bào)復(fù)”這一項(xiàng)，后來的她在“不斷地活著”的過程中，也不斷體驗(yàn)著全新的生活價(jià)值。
ps：我覺得最近晉江上“快意恩仇”太多了，千篇一律的都是：家人狼心狗肺，把女主（楠竹）踩到爛泥里，然后主人公雄起，報(bào)仇雪恨，血債血償——“拿了我的給我送回來，吃了我的給我吐出來”。
其實(shí)這些報(bào)仇雪恨的情節(jié)，通常可以滿足大家的狗血獵奇，以及人的嗜血、喜好暴力的原始沖動(dòng)（貌似古希臘的悲劇研究就是這么說的）。但是，文學(xué)性不強(qiáng)，更像是《傲慢與偏見》。雖然表面看來，這兩者完全扯不上關(guān)系，但是究其對(duì)生活本質(zhì)的看法而言，是一致的：但凡是傷害過你的，必然自身受過；而你若是無罪的，必然會(huì)得到賜福。中國(guó)話的通俗說法叫做：善有善報(bào)惡有惡報(bào)。
但是多木經(jīng)過了《炸年糕》、《滿庭芳》，已經(jīng)超出了這種心理慰藉式的初級(jí)寫文階段。也許我也可以說，我終于等到了多木的《黃金時(shí)代》，以一種平和的坦然來面對(duì)世界（對(duì)于張憲薇而言，李家就是她的全世界）的荒謬。

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