狐妖
<民間崇奉風(fēng)尚。狐貍是奸刁的動(dòng)物,傳說中狐修千年而得九尾,故而古代有百歲狐修為靚女、千歲狐預(yù)知未來等傳說。其說源自上古之狐圖騰崇拜,上古涂山氏、純狐氏,有蘇氏等部族,均屬狐圖騰族。
其其實(shí)神州狐妖勾引男子,以幻覺利誘他人然后吸盡他們的精元來增補(bǔ)妖精所需的元?dú)獾�。在最初妖狐同樣是被�?dāng)做神仙來膜拜的。從明朝的《封神榜》和蒲松齡所編撰的《聊齋志異》起頭妖鬼才被險(xiǎn)惡化。神州古代的神話和西方不同并沒有正邪之分。
在香港:世界上人口最稠密的地區(qū)之一也曾有傳出狐妖在市區(qū)中作祟,時(shí)過不久在中環(huán)某貿(mào)易大廈的云石外墻上忽然呈現(xiàn)了5個(gè)狐貍頭的紋理圖案,見者無不嘩然,加上傳媒廣泛報(bào)導(dǎo)及襯著,將之繪形繪聲,使越發(fā)甚囂塵上,光陳帥佛為之驅(qū)妖就收800萬港幣,成為城市中一時(shí)無兩的靈異頭條。
發(fā)展?jié)h以前,未見有狐妖之說,晉代始見載于各類書籍。葛洪《抱樸子》謂狐貍滿三百歲,化為人形,其所著《西京雜記》一書中,有古冢白狐化為白叟入人夢(mèng)中的故事。干寶《搜神記》一書內(nèi),談狐的作品已至關(guān)多,郭璞也認(rèn)狐妖為實(shí)有,足見晉人喜談狐妖,已成風(fēng)尚,及唐代,談狐之窗愈多,《廣異志》、《宣室志》連篇累牘,《太平廣記》專錄狐事者達(dá)九卷之多。宋、明時(shí),談狐作品漸少。至清,以《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》為代表的筆記小說又大暢其說,《聊齋志異》并以之創(chuàng)造出不少美麗感人的女性形象。傳說及小說中的狐妖,具備超自然的氣力,多數(shù)幻化成仙顏女子,也有變成小伙子男子者,能攝入財(cái)物,預(yù)卜人之禍福。它最主要的特征,是作為色情的意味,魅惑異性。故而民間將性感迷人的女性詈為狐貍精,古代則謂之“狐媚子”。
分布區(qū)域
主要分布區(qū)域?yàn)?神州江西,浙江,山西,山東,黑龍江,湖南,朝鮮半島,日本. 此中九尾狐分布較多的是江西和浙江.
較有名的狐妖
<阿紫(搜神記,幾乎成為狐妖的代名詞)
妲己(封神演義,九尾狐所化,世人公認(rèn)的狐貍精)
圣姑姑(三遂平妖傳,已經(jīng)成為天狐的狐妖)
狐媚娘(白蛇傳,幫助許仙和白蛇之子的善良狐妖)
狐妖的傳說傳播
狐妖的傳說主要傳播于神州北方。明朝神魔小說《封神榜》中助紂為虐的靚女妲己,便是九尾狐精變化而成。北方民間有供奉狐仙,以求恩庇的民間風(fēng)氣,住有狐貍的人家,按時(shí)供食,不敢加以傷害,謂傷害之必遭報(bào)復(fù),并諱言“狐”字,尊之為“大仙”。故事中的狐女,則往往自稱姓“胡”,因“狐”、“胡”同音�！墩f文》:“狐,妖獸也�！薄短綇V記》卷四四七引《玄中記》:“狐半百歲,能變代為婦人。百歲為靚女,為神巫,或?yàn)檎煞蚺c女人交接。能知千里外事,善蠱惑,使人利誘失智。千歲則與天通,為天狐�！碧茝堹|《朝野僉載》:“唐初已來,百姓多事狐神,房中祭祀以乞恩,食飲與人同之。事者非一主。其時(shí)有諺曰:無狐魅,不成村�！敝�,木制靈位。唐駱賓王《代徐敬業(yè)討武氏檄》:“初級(jí)讀物見嫉,蛾眉不愿讓人;掩袖工讒,狐媚偏能惑主。”《太平廣記》卷四五一勞動(dòng)節(jié)引《廣異記》:“唐宋州刺史王睿,少時(shí)儀貌美,為牝狐所謂,家人或有見者,風(fēng)姿端麗,雖僮幼遇之者,必收起笑容致敬,自稱新婦,祗對(duì)皆有理,由是人樂見之。”《聊齋志異.狐女》:“伊袞,九江人。夜有女來,相與寢處。心知其狐,而愛其美,秘不告人�！� 【《聊齋志異·狐女》記載：伊袞，九江人。夜有女來，相與寢處。心知其狐，而愛其美，秘不告人。傳說狐修千年而得一尾，百歲狐修為美女，千歲狐預(yù)知未來。最出名、出場(chǎng)年代最早的狐妖當(dāng)屬商紂王的妃子——妲己�！�


九尾狐和玄狐、白狐等最先出現(xiàn)在原始宗教的圖騰信仰中�！渡胶＝�(jīng)》就記有青丘九尾狐。解讀這些古老記載，九尾狐其實(shí)是位于東方或南方的青丘這個(gè)地方原始部族的圖騰物，《山海經(jīng)》說它“能食人”，表明它在威脅敵人、保護(hù)本部族安全方面具有神性。又說“食者不蠱”——吃了它的肉可以不受邪氣的侵害，這顯然是與九尾狐圖騰信仰相關(guān)的原始巫術(shù)，相信九尾狐具有辟邪的魔力。
在上古有一個(gè)夏族大禹娶涂山族女子的神話，此中牽涉一個(gè)神秘物象，便是九尾白狐。據(jù)東漢趙曄《吳越春秋·越王無馀外傳》和《藝文類聚》卷九九所引《呂氏春秋》佚文記載，大禹來到涂山——據(jù)考在今河南嵩縣，遇見一只九尾白狐，并聽見涂山人唱歌，說“綏綏白狐，龐龐九尾”，如果你在這里“成家成室”，就會(huì)子孫昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女嬌。由于神話記載得很晚，明顯加進(jìn)后世思想文化觀念，如果恢復(fù)其本來面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。這個(gè)人獸婚配神話背后所隱藏的文化意義，乃是涂山氏是一個(gè)以九尾狐為圖騰物的部族，九尾白狐被涂山氏當(dāng)作自己的祖先。由于九尾狐有這么一件很風(fēng)光的事情，所以后代的狐貍精們總喜歡驕傲地說自己是涂山后裔，炫耀血統(tǒng)的高貴。

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有些說法是狐貍是千年一尾，也有些說法還是百年一尾的。
所以我一直很好奇這部電視劇是怎么設(shè)定的……
一般的狐貍只有一尾的，修五百年也才6尾，這還得從出生開始就修的
難道是因?yàn)闁|方狐貍和……不對(duì)啊，H國也是東方的- -
所以五百年的狐貍精啊 = =【遠(yuǎn)目】
影視中說女主是被關(guān)在畫里五百年，很明顯女主在五百年前就已經(jīng)是九尾了，而天生的九尾狐似乎只有九尾天狐，但是作為九尾天狐的話【九尾天狐等級(jí)很高，屬天之驕子一類的】，又不可能屈居人（神？）下[三神奶奶]，但是背景告訴我們這只小狐貍的修為就只有五百年……真是自相矛盾啊
破編�。∵@就是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮蠊。ㄎ梗∧闫}了）
總之，五百年修為什么的，我看了很別扭……希望，盡量不要提這個(gè)……很Bug的……

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