赑屃，龍之九子之一，又名霸下。形似龜，好負(fù)重，長(zhǎng)年累月地馱載著石碑。人們?cè)趶R院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據(jù)說觸摸它能給人帶來福氣。
赑各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其背負(fù)石碑的樣子。在龍子的各類說法中赑屃一般都排在九子之首。傳說霸下上古時(shí)代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來大禹治水時(shí)收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻(xiàn)。洪水治服了，大禹?yè)?dān)心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細(xì)看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長(zhǎng)壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地?fù)沃瑨暝蚯白�，但總是移不開步。我國(guó)一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。民國(guó)二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·袁可立墓碑》：\"碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高約丈余，尚稱體制。\"
饕餮，讀音tāo tiè，是傳說中的龍的第五子，是一種想象中的神秘怪獸 。古書《山海經(jīng)》介紹其特點(diǎn)是：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個(gè)大頭和一個(gè)大嘴。十分貪吃，見到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撐死。后來形容貪婪之人叫：“饕餮”。在游戲、小說、漫畫、影視作品中均有相關(guān)形象。
　古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾.《呂氏春秋·先識(shí)》：“ 周鼎著饕餮
，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報(bào)更也。”《神異經(jīng)·西南荒經(jīng)》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財(cái)，而不食人谷，彊者奪老弱者，畏羣而擊單，名曰饕餮�！彼紊鄄堵勔姾箐洝肪矶骸敖B圣初，先人官長(zhǎng)安府，於西城漢高祖廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺馀，遍刻云氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實(shí)三代寶器。”
貔貅:古書上說的一種兇猛的瑞獸。相傳是龍的幼子，貔貅是以財(cái)為食的，納食四方之財(cái)。中國(guó)傳統(tǒng)是有“貔貅”的習(xí)俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運(yùn)的作用。
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名為“貅”。但現(xiàn)在流傳下來的都沒有分為雌雄了。在古時(shí)這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為“天祿”，兩角的稱為“辟邪”。后來再?zèng)]有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。至于天祿，則較少有人用以稱這種瑞獸，還有人將它稱為“怪獸”或“四不象”。 　　前有摯獸，則載貔貅�！抖Y記·曲禮》 　　(2) 驍勇的部隊(duì)，多連用以比喻勇猛的戰(zhàn)士。明劉理順《送袁環(huán)中（袁可立子）督寧遠(yuǎn)餉》：“以供貔貅用，騰驤月不同�！� 　　（3）銀行前面的兩個(gè)人們常說的石獅子，其實(shí)就是貔貅，而不是人們認(rèn)為的獅子。 　�。�4）貔貅在中國(guó)古代是對(duì)大熊貓的別稱。
九尾狐貍:古代東亞神話傳說中的奇獸。古典傳說中,九尾狐乃四腳怪獸，通體上下長(zhǎng)有火紅色的絨毛。善變化，蠱惑。性喜吃人，常用其嬰兒哭泣聲引人來探也。九尾狐出，乃世間將有大亂之象。
九尾狐貍，最早是出現(xiàn)在《山海經(jīng)》�！扒嗲鹬�，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”（《山海經(jīng)·南山經(jīng)》），“青丘國(guó)在其北，其狐四足九尾。”《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》。狐，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，一直是一個(gè)亦正亦邪的形象（按照正規(guī)說法，狐，貍是兩種動(dòng)物，只是人們叫習(xí)慣了，統(tǒng)稱狐貍，而只有狐有仙氣，貍似乎只是是俗物）�！渡胶＝�(jīng)》中的九尾狐貍，乃是一個(gè)能“食人”的妖獸。到后來的漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐貍與白兔、蟾蜍、三足烏之屬列于西王母座旁，以示禎祥，九尾狐貍則象征子孫繁息（見《白虎通德論·封禪篇》）。“食人”之傳漸隱，“為瑞”之說漸漸出現(xiàn)。但同樣是東漢的《說文解字》中，解狐為“祆獸也，鬼所乘之”。可見，狐有靈氣（妖氣），在數(shù)千年前，已是公認(rèn)。再到后來的唐宋時(shí)期，狐已經(jīng)被人設(shè)廟參拜，而且十分流行。唐朝張鷟《朝野僉載》說：“唐初以來，百姓多事狐神，…當(dāng)時(shí)有諺曰：無狐魅，不成村。”而到了明清，狐的形象就更加豐富了。九尾狐貍中最著名的妲己形象，就是在那時(shí)出現(xiàn)的（《封神演義》），而《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》中，狐仙、狐妖的故事更是舉不勝舉�！把摹薄ⅰ靶皻狻�、“仙靈”、“神秘”、“狡猾”，可以說是中國(guó)人想到“狐”后最明顯的感覺。 九尾狐貍
《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人。食者不蠱。”郭璞注《大荒東經(jīng)》“有青丘之國(guó)，有狐九尾”則云：“太平則出而為瑞”，又為禎祥之物。漢趙曄《吳越春秋·越王無余外傳》云：“禹三十未娶，恐時(shí)之暮，失其制度，乃辭云：‘吾娶也，必有應(yīng)矣�！擞芯盼舶缀�，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之證也。涂山之歌曰：綏綏白狐，九尾厖厖。我家嘉夷，來賓為王。成家成室，我造彼昌。天人之際，于茲則行。明矣哉！’禹因娶涂山，謂之女嬌�！贝思垂⑺^“為瑞”之意。考漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐貍與白兔、蟾蜍、三足烏之屬并列于西王母座旁，以示禎祥。九尾狐貍象征子孫繁息（見《白虎通·封禪篇》），亦禹娶涂山神話之遺意�！笆橙恕敝f漸隱，“為瑞”之說終張。又六朝時(shí)人李邏注《千字文》“周伐殷湯”，說妲己為九尾狐貍�！斗馍裱萘x》也以妲己為九尾狐精，當(dāng)源于此。
鯤鵬:鯤鵬來自莊子的《逍遙游》中記有“北冥有魚，其名曰鯤，鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云�！边@鯤鵬精于變化，通靈萬物，助天帝澄清玉宇，受敕封為九天鯤鵬。
《莊子·逍遙游》：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也�；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徒于南溟。南溟者，天池也�！边@種極其奇特、兼有巨鳥與巨魚之體的動(dòng)物，過去一直以為只是神話。但最近我從國(guó)外動(dòng)物學(xué)的報(bào)道中看到，海鯨棲息于海中有時(shí)將鯨尾豎出海面，其尾至為巨大，形極似鳥翼。渤海古代稱北海，亦即北溟。據(jù)史籍記載，渤海秦漢以前多見海鯨。鯨體型極大，可長(zhǎng)達(dá)30米（是現(xiàn)存最大動(dòng)物），所以莊子所說的鯤鵬，并非完全是寓言，而是指渤海的海鯨。
青鸞:1.古代傳說中鳳凰一類的神鳥。赤色多者為鳳，青色多者為鸞。多為神仙坐騎。北周庾信 《謝趙王賚干魚啟》：“文鰩夜觸，翼似青鸞。” 唐李白 《鳳凰曲》：“ 嬴女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不獨(dú)去，更有攜手人�！� 王琦 注引《藝文類聚》：“《決疑注》曰：……多赤色者鳳，多青色者鸞�！� 元楊暹 《劉行首》第二折：“跟著我騎白鶴，上青霄；跨青鸞，遠(yuǎn)市朝�！� 清陳佩 《哭程夫人》詩(shī)：“忽駕青鸞返碧虛，瓊花吹折痛何如。” 　　2.即青鳥�！渡胶＝�(jīng)》載，西王母每次出行，都先讓一只青鸞報(bào)信。后人便用“青鸞”“青鳥”借指?jìng)魉托畔⒌氖拐�。�?趙令畤 《蝶戀花》詞：“廢寢忘餐思想徧。賴有青鸞，不必憑魚雁�！� 清納蘭性德 《月上海棠·中元塞外》詞：“青鸞杳，碧天云海音絕�！�
畢方:中國(guó)古代傳說中的火災(zāi)之兆。畢方的名字來自竹子和木頭燃燒時(shí)發(fā)出的噼啪聲響，它是火神、也是木神，居住在樹木中。畢方的外形象丹頂鶴，但是只有一條腿（一說為只有一只翅膀），身體為藍(lán)色、有紅色的斑點(diǎn)，喙為白色。畢方不吃谷物、吞吃火焰，據(jù)說畢方的出現(xiàn)預(yù)示著大火。而傳說黃帝在泰山聚集鬼神之時(shí)，乘坐著蛟龍牽引的戰(zhàn)車，而畢方則伺候在戰(zhàn)車旁。
　　在很久很久以前的時(shí)候。大地還沒有火。人類只能象野獸一樣生吞活剝。這些還不算。更可怕的是寒冬。大雪封凍一切。一下子凍死了好多的人。人類禱求天帝能夠救他們。天帝卻將能救人類的火種藏在自己的懷中。不肯施舍。畢方是天帝身邊的個(gè)童子。他不忍心人類就此而滅亡。在天帝睡覺的時(shí)候。畢方把火種偷了出來。悄悄的帶下了大地。大地此刻正是隆冬。到 畢方
處是白白的雪。畢方在一個(gè)野外的樹下，救了一個(gè)快要凍死去的年青人。用火溫暖的他的心。讓他恢復(fù)了生機(jī)與力氣。因?yàn)榫热嘶ㄈチ瞬簧俚臅r(shí)間。畢方擔(dān)心天帝醒后會(huì)追來。他就將火種送給被他救活的年青人。叮囑他要把這火與熱傳遍大地。讓天下所有的人不再害怕寒冷，不再有人被凍死。從此，有火的地方就有畢方的足跡，畢方為人類帶來了火花帶來了溫暖。
我把現(xiàn)在文中出現(xiàn)的神獸都列出來了。騙一篇長(zhǎng)評(píng)玩玩。好吧。以后還有的話我繼續(xù)貼。

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