只能說天數(shù)真的不在截教一邊，看來截教真的是要盛極而衰了。但盛極而衰不等于盛極而亡。中國的古代社會(huì)深受三種思想影響——佛道儒。而儒家也倡導(dǎo)有教無類。所以，有不少的洪荒文中截教破滅后改頭換面立了儒家但不立儒教（因?yàn)橥ㄌ毂魂P(guān)了禁閉沒圣人撐腰）。自此截教獨(dú)立出了道家。成三足鼎立之勢(shì)占據(jù)著古代的思想主流。因?yàn)槠浞e極的入世思想勝過出世的佛家與道家思想而倍受凡人的追捧，雖然有的朝代也被佛、道所壓。如西漢早期、晉朝的中后期等，儒家并不占統(tǒng)治地位。
關(guān)于十二金仙雖有替代之人但仍被廢了修為的原因——靈氣匱乏，天地?zé)o足夠能量運(yùn)轉(zhuǎn)。
仙人的生存和修煉離不開靈氣就像凡人離不開空氣。雖然世界在演化過程中，世界會(huì)把混沌之氣轉(zhuǎn)化為各種靈氣（陰陽五行等各種靈氣與能量），但是速度上是跟不上眾生吸收靈氣的速度的。沒有足夠靈氣怎么辦？量劫來了，以殺完劫。“天生萬物以養(yǎng)人，人無一德以報(bào)天！”吸收天地造化靈氣便是與天地結(jié)下了因果，仙人們有義務(wù)必須歸還天地靈氣。仙人們要么散去自身修為歸還自己吸收的天地靈氣從頭來過，要么殺一個(gè)與自己境界相當(dāng)?shù)娜藖須w還自己需要?dú)w還的靈氣。一般前種方法適合因果無或很淺的人，因?yàn)橐蚬麡I(yè)力厚重之人的仇人會(huì)找上門來了結(jié)因果就算殺了完不了靈氣因果也可完劫業(yè)力因果。當(dāng)然殺人也有講究的，你可以多殺幾個(gè)修為低的，但因果就重了，下一量劫也就難過了；殺的一般都和自己有因果的人，若是殺的是和自己無因果或有大公德的人，自己的因果業(yè)力會(huì)成倍地加身，此次量劫難過，就算過得了此次量劫，想過下一次難難難。

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