我來(lái)灌個(gè)水~介紹下山海經(jīng)的幾種異獸
畢方
　　【原文】 　　章莪之山，有鳥(niǎo)焉，其狀如鶴，一足，赤文青質(zhì)而白喙，名曰畢方①，其鳴自叫也，見(jiàn)則其邑有訛火②。 　　
【注釋】 　　①畢方：傳說(shuō)是樹(shù)木的精靈，形貌與鳥(niǎo)相似，青色羽毛，只長(zhǎng)著一只腳，不吃五谷。又傳說(shuō)是老父神，形狀像鳥(niǎo)，兩只腳，一只翅膀，常常銜著火到人家里去制造火災(zāi)。 　�、谟灮穑汗只穑褚盎鹉菢幽涿畹�?zé)饋?lái)。 　　
【譯文】 　　章莪山，山中有一種禽鳥(niǎo)，形狀像一般的鶴，但只有一只腳，紅色的斑紋和青色的身子而有一張白嘴巴，名稱是畢方，它鳴叫的聲音就是自身名稱的讀音，在哪個(gè)地方出現(xiàn)那里就會(huì)發(fā)生怪火。
馬腹
　　摘錄:馬腹,其狀如人面虎身,其音如嬰兒,是食人. 　　
原文:又西一百二十里,曰蔓渠之山,其上多金玉,其下多竹箭.伊水出焉,而東流注于洛.有獸焉,其名曰馬腹,其狀如人面虎身,其音如嬰兒,是食人.
饕餮：
傳說(shuō)軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮�！渡胶＝�(jīng)·北山經(jīng)》有云：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人�！备鶕�(jù)晉代郭璞對(duì)《山海經(jīng)》的注解，這里說(shuō)的狍鸮即是指饕餮�！渡癞惤�(jīng)·西荒經(jīng)》中有云：“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
后來(lái)，饕餮變成了圖騰，刻于各種祭祀用的器皿之上�！秴问洗呵铩は茸R(shí)覽》有云：“周鼎著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽害及其身，以言報(bào)更也�！币笾軙r(shí)代鼎彝上�？痰木褪趋吟�，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無(wú)定制，或內(nèi)勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內(nèi)勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤(pán)踞狀，身軀拱起，頭著地或水云氣，兩邊有一對(duì)利爪，象狗爪或虎爪。兩側(cè)有一對(duì)肉翅，形如耳朵。
窮奇：
《山海經(jīng)·北山經(jīng)》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，猬毛，名曰窮奇，音如狗，是食人�！绷硗庖环N說(shuō)法說(shuō)窮奇是神名，《淮南子·墬形訓(xùn)》：”窮奇，廣莫風(fēng)之所生也�！备哒T注曰：“窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也�！�
后來(lái)“窮奇”用來(lái)比喻背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇�！�
很可惜，只能查到上面這一點(diǎn)關(guān)于窮奇的資料，這可能也是窮奇沒(méi)有成為天之痕中上古魔獸之一的原因：背景資料太少。
梼杌：
《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》中有云：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長(zhǎng)兩尺，人面虎足，口牙，尾長(zhǎng)一丈八尺，擾亂荒中，名梼杌�！绷碛幸徽f(shuō)是神名，《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“商之興也，梼杌次于丕山。”另外有一本戰(zhàn)國(guó)時(shí)的書(shū)名叫《梼杌》是專(zhuān)門(mén)記載楚史的史書(shū)。
后來(lái)“梼杌”被用來(lái)比喻頑固不化態(tài)度兇惡之人。之人，《左傳·文公十八年》有云：“顓頊?zhǔn)嫌胁徊抛�，不可教�?xùn)，不知話言，天下謂之檮杌�！�
渾沌：
渾沌，即渾敦。其狀如犬，似羆而無(wú)爪，有目而不見(jiàn)，有兩耳而不聞，有腹無(wú)五臟，行走而足不開(kāi)。
渾沌因既混且亂故后世稱是非不分之人為“渾沌”，《左傳·文公十八年》有云：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌�！�

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