由小硯弟弟說(shuō)起
天篇明意，俺本來(lái)對(duì)席硯沒(méi)啥感覺(jué)，談不上喜歡，也談不上不喜歡，不過(guò)，隨著故事的展開(kāi)，以及大家關(guān)于小硯哥的激烈討論，向來(lái)喜歡唱反調(diào)的俺，又一次遠(yuǎn)離主流，越來(lái)越覺(jué)得小硯哥蠻可愛(ài)的了。
看到那么多人罵席硯被包養(yǎng)，俺開(kāi)始有點(diǎn)迷惑，拜咱一大把年紀(jì)所賜，養(yǎng)人的和被養(yǎng)的，俺都見(jiàn)識(shí)過(guò)，跟席硯的情況不一樣啊，為啥大家異口同聲認(rèn)定席硯是被包了呢？看了這兩天的留言，俺終于明白了，原來(lái)啊，這是個(gè)觀念上的問(wèn)題。
什么觀念？當(dāng)然是關(guān)于婚姻生活（介于越來(lái)越嚴(yán)重的未婚同居現(xiàn)象，更準(zhǔn)確一點(diǎn)的說(shuō)，是關(guān)于同居生活）的觀念。
若干年前，當(dāng)老九還是小九的時(shí)候，跟這里的大多數(shù)姑娘一樣，認(rèn)為被男人養(yǎng)是不獨(dú)立，從男人手上拿錢(qián)很鬧心，不過(guò)，當(dāng)小九變成了老九，又在國(guó)外混了十多年之后，觀念徹底變了——上帝造出了男人和女人是有道理的，男女之間無(wú)論是心理還是身理都非常不同，男人喜歡闖世界，女人在意自家的小日子，這是一種非�；パa(bǔ)的關(guān)系。于是，男人在外面打拼，為他的家庭提供經(jīng)濟(jì)保障，而女人在家處理家事，當(dāng)男人在外面打拼累了的時(shí)候，他知道有一個(gè)家可以讓他休息——“家”這個(gè)東西，不僅僅是睡覺(jué)或者解決生理需要的地方，它還讓人有一種歸屬感，所以才會(huì)被叫作“港灣”。
所以，我可以很大方的說(shuō)，有一天我如果再做回住家太太（呵，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)一陣），我絕對(duì)不會(huì)有被人“養(yǎng)”的感覺(jué)，我打理了一個(gè)家，在我看來(lái)，我的價(jià)值絕對(duì)不比一份工作一份工資差。
其實(shí)看到現(xiàn)在滿街的小三，我覺(jué)得吧，中國(guó)女性之路，不在于一心要跟男人較勁要撐起“半邊天”，事實(shí)上女人從來(lái)都撐起了半個(gè)天的，以我們自己的方式。所以，正牌太太們也不要天天追著小三打了，小三雖然該打，但不解決根子上的問(wèn)題，小三永遠(yuǎn)都活得很滋潤(rùn)。在這一點(diǎn)上，我倒是很欣賞外國(guó)大奶們的做法，出軌是吧？老娘不稀罕你，滾，留下一半財(cái)產(chǎn)——這是一個(gè)家，這個(gè)家有我一半，我拿走我的份額，理所當(dāng)然！
荷荷，扯遠(yuǎn)了，說(shuō)回席硯，席硯在與秦的關(guān)系中，扮演的實(shí)際上就是妻子的角色，考慮到男人不可能結(jié)婚的現(xiàn)狀，他和秦的關(guān)系至少是已經(jīng)超越了“交往”，屬于我以上所說(shuō)的“同居”一類(lèi)。所以，對(duì)于他用了秦的錢(qián)我一點(diǎn)心理障礙沒(méi)有。不要誤會(huì)，我沒(méi)說(shuō)他好，比如，他放棄上大學(xué)，就是一種很不成熟的表現(xiàn)，不過(guò)，他當(dāng)時(shí)才十八九歲，加上被秦養(yǎng)傻了，倒也不覺(jué)得罪不可恕。
多說(shuō)一句，有人認(rèn)為席是看上了秦的錢(qián)，這個(gè)我不能同意，真的為了錢(qián)，他干嘛要跟秦分開(kāi)，而且就算分開(kāi)，有必要凈身出戶(hù)嗎？……關(guān)于生活方式，有句話叫作“由儉入奢易”，席硯作為一個(gè)普通人家的陔子，遇上秦之后很快適應(yīng)了秦的奢侈生活，這一點(diǎn)非常好理解，不信你就去交個(gè)有錢(qián)男友，保管你很快就會(huì)懂得哪種牌子的紅酒好喝，哪個(gè)地方的沙灘最舒服。相對(duì)而言，我倒是對(duì)他敢于放棄秦要投以另眼————“由奢入儉難”啊，席硯確實(shí)貪圖物質(zhì)（這世上真的有人完全不貪嗎？），但是相對(duì)于物質(zhì)，最后還是“精神”站了上風(fēng)，所以最后他才會(huì)成功吧？搞藝術(shù)的，太物質(zhì)了，只能為“匠”，不能成“師”。
結(jié)論，席硯人不錯(cuò)，優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)都很明顯，希望他能夠早日成熟起來(lái)。

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