在選編（《大公報(bào)文藝-叢刊小說(shuō)選》）過(guò)程中，她（林徽因）也看到了小說(shuō)創(chuàng)作中存在的一些帶有共性的問(wèn)題：
“這些作品在題材的選擇上似乎有個(gè)傾向，就是選擇描寫農(nóng)村生活或勞動(dòng)者生活的居多。這種傾向說(shuō)好一點(diǎn)，是我們這個(gè)時(shí)代對(duì)于他們——農(nóng)人與勞動(dòng)者——有濃厚的同情與關(guān)心；說(shuō)壞一點(diǎn)，是一種盲從趨時(shí)的現(xiàn)象。描寫勞工社會(huì)、鄉(xiāng)村色彩已成為一種風(fēng)氣，而且在文藝界也取得了一點(diǎn)成績(jī)，作家們?nèi)菀撞蛔杂X(jué)地因襲這種格調(diào)。他們撇開自己的生活不寫，而對(duì)鄉(xiāng)村的勞苦和偏僻的地區(qū)發(fā)生興趣。就單篇來(lái)說(shuō)，許多作品寫得不錯(cuò)，個(gè)別作品還寫得特別精彩。但就一種創(chuàng)作傾向看，則整體表現(xiàn)出一種缺乏創(chuàng)造力的貧弱。”
“如今，”楊振聲不緊不慢地接了一句，“‘普羅文學(xué)’（即無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)）堪稱時(shí)尚。”
林徽因反應(yīng)極快地說(shuō)：“強(qiáng)調(diào)普羅文學(xué)，并不能掩飾這種創(chuàng)造力的缺乏和寫作動(dòng)機(jī)的不純正。優(yōu)秀的文學(xué)就是優(yōu)秀的文學(xué)，無(wú)論作者的出發(fā)點(diǎn)如何！”
“在描寫上，”林徽因又談起了入選作品藝術(shù)表現(xiàn)方面的不足，“感到大多數(shù)作品采取的是寫一個(gè)故事的方法，或者以一兩個(gè)人物為中心，或者以某個(gè)地方發(fā)生的一樁事件為主干，單純地寫故事的發(fā)展與結(jié)束。這是一種很薄弱的表現(xiàn)手法。我疑惑是不是一些作者誤會(huì)了短篇小說(shuō)的特征，把短篇小說(shuō)表現(xiàn)生活的可能性看得過(guò)于狹窄的緣故�！�
“很少有人大膽嘗試截取生活的斷面，也很少有人剖析自己生活中的種種矛盾，這不能不說(shuō)是一種遺憾�！�
說(shuō)到這里，林徽因有些激動(dòng)。她說(shuō)話本來(lái)就快，一激動(dòng)語(yǔ)速就更快了：“文學(xué)作品最重要的是誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)比題材的新鮮、結(jié)構(gòu)的完整、文字的流麗更重要。所謂誠(chéng)實(shí)并不是說(shuō)作者必須實(shí)際經(jīng)歷自己作品中所描寫的生活，而是說(shuō)，小說(shuō)的內(nèi)容即使完全是虛構(gòu)的，情感卻必須是真實(shí)的，必須是作者在情感上能體驗(yàn)得出的情景和人性。許多人在寫作中故意選擇一些自以為很浪漫、自己卻并不了解的生活為表現(xiàn)題材，然后鋪張出自己所沒(méi)有的情感來(lái)騙取讀者的同情，這樣的作品自然會(huì)令我們認(rèn)真的讀者感到不耐煩和失望�！�
林徽因的見(jiàn)解得到了大家的贊同。朱自清說(shuō)：“也許這與作者的生活經(jīng)歷不豐富有關(guān)�！�
“生活的豐富不豐富，”林徽因說(shuō)道，“不在于生活經(jīng)歷的多與少，而在于作者的觀察力和感受力是否銳利敏捷，在于能多方面體味所見(jiàn)、所聽(tīng)、所遇的種種不同情景，能體會(huì)到人在生活中互相的關(guān)系與牽連：生活的必然與偶然之中所起的戲劇性的變化；更得有自己對(duì)生活的看法及思想、信仰或哲學(xué)。所以說(shuō)，一個(gè)生活得豐富的人，并不在于客觀地見(jiàn)過(guò)若干事物，而在于能主觀地激發(fā)很復(fù)雜、很不同的情感，能同情于人性的許多方面�！�
“所以一個(gè)作者，除運(yùn)用文字的能力學(xué)問(wèn)外，必須是能立在任何生活上面，能在主觀與客觀之間，感覺(jué)和了解之間，理智上進(jìn)退有余，情感上橫溢奔放，記憶與幻想交錯(cuò)相輔，到了真既是假，假即是真的程度，他的筆下才現(xiàn)出活力真誠(chéng)，他的作品才會(huì)充實(shí)偉大，不受題材或文字的影響，而能持久普遍的動(dòng)人。”
——《林徽因》，張清平著，百花文藝□，2002，P178-180
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