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文案
對女同性戀者現(xiàn)狀、成因的基本介紹及個人粗淺的認識。
想知道大家對Lesbian的看法。
參考書目:
《人類性心理》
《大學生心理咨詢和心理治療》
《0-18歲性教育方案(女孩卷)》
以及了網(wǎng)絡上的相關(guān)調(diào)查報道。
內(nèi)容標簽: 邊緣戀歌
 


一句話簡介:對女同性戀者現(xiàn)狀、成因的基本介

立意:

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文章基本信息
  • 文章類型: 隨筆
  • 作品視角:
  • 所屬系列: 無從屬系列
  • 文章進度:完結(jié)
  • 全文字數(shù):2324字
  • 版權(quán)轉(zhuǎn)化: 尚未出版(聯(lián)系出版
  • 簽約狀態(tài): 未簽約
  • 作品榮譽: 尚無任何作品簡評
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Lesbian

作者:阿少
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    話說Lesbian


     。跮esbian]
      內(nèi)容提要:對Les現(xiàn)狀、成因的簡單介紹及認識。

      2005年8月9日,中央電視臺《新聞調(diào)查》以“以生命的名義”播出了對一組男同性戀者的深度報道,這在中國主流媒體上是相當罕見的。然而相比男同性戀群體,自稱為“拉拉”的女同性戀們更加為人所不了解。這個群體在社會中一直存在,只是到了今天,她們開始了組織化、公開化的進程,目的是爭取社會的理解和寬容。

      女同性戀者,即Lesbian,在臺灣,lesbian的中文翻譯以拉子或女同志最為常見,另外還有拉拉、蕾絲邊等。拉子的最早使用與發(fā)明是在女同性戀作家邱妙津的《鱷魚手記》一書中,后來普遍成為女同性戀社群內(nèi)部用來指稱自己的術(shù)語之一。

      和男同性戀一樣,在中國歷史上也能找到一些有關(guān)于女同性戀的記載。史書上講到漢朝有個梁皇后,叫另一個女子穿著男人衣冠,同寢如夫婦,后為帝所覺,這個女子被視為妖巫而處死,梁皇后被罷黜。文學作品中對女同性戀也有一些描述,如明末清初李漁所著的《憐香伴》中的崔箋云和曹語花、清代曹雪芹的《紅樓夢》中的薔官和薇官、蒲松齡《聊齋志異》中的封十三娘和范十一娘等,都明顯地表現(xiàn)出女同性戀的關(guān)系。明代蘭陵笑笑生的《金瓶梅》和清初的丁耀亢所著的《續(xù)金瓶梅》都不僅有女同性戀的描述,還有女性對女性施虐的情節(jié)。

      不論是國外還是國內(nèi),對男同性戀的記載是連篇累牘,而對女同性戀的記載就相對少了。但是很多科學家的調(diào)查研究都說明:同性戀的發(fā)生率在各個社會中都大致相等,而且具有穩(wěn)定性。社會對它的態(tài)度是寬容還是仇視,影響的不是它的發(fā)生率,而是它的公開率。從現(xiàn)在的一些調(diào)查數(shù)據(jù)來看,女同性戀也應當是相當多,約占總?cè)丝诘?%~3%。

      女同性戀問題缺乏關(guān)注,并不是說關(guān)注的人就越多越好,如果不是建立在了解、理解的基礎(chǔ)之上的指手畫腳、評頭論足還不如來得少一點。因為女性生理、心理以及社會角色等諸多方面的特點,女同性戀問題和男同性戀問題有很大差異。雖然社會環(huán)境有所改善,但是要等到整個社會了解和關(guān)注這種差異,理解和接受她們的聲音,還剩下很長的路要走。

      按照性角色的不同,女同性戀可分為T、P和TP類(對應男同性戀者的1號、0號和10號)。不同的個體對男性和女性的性感覺以及性態(tài)度是不同的。T對男性有強烈的排斥感,卻會感受到女性強大的吸引力,對喜歡的女性有一種插入欲;而P對男性的感覺也很淡弱,卻喜歡具有男性氣質(zhì)的女性,對這樣的個體具有容納欲; TP不分者對男性也感覺不到什么性沖動,對女性有渴望,喜歡女性的身體,喜歡與女性的進入與被進入行為。此三種性角色具有如下特點: T具有單向的對女性的進入欲; P具有單向的對女性的接受欲;不分的特點是兼有進入與被進入兩種欲望。不論是T還是P,還有不分,其共性是:都對女性有感覺,而對男性沒有什么感覺或感覺很弱。

      同性戀成因復雜不確定,目前還沒有明確而肯定的答案,也欠缺能被嚴謹驗證的完整理論。造成女同性戀的生理因素可能有:

      1. 胎兒期生殖腺中男性荷爾蒙過多;
      2. 中樞神經(jīng)系統(tǒng)的性別特定分化出了問題,決定性取向的腦部中樞有了障礙。
      3.女性若有過多的男性荷爾蒙和生理過少的動情激素(女性荷爾蒙),已證實較可能成為同性戀或雙性戀者。

      女同性戀形成因素復雜,撇去生理因素,主要有三:

      1.自身因素
      (1)早期的性經(jīng)歷的陰影
      主要是女性早期性方面的受創(chuàng),例如被□□,或被賣為雛妓,認為自己無法與男性相處,缺乏安全感,認為自己和男性相處會不勝任、不相信男人、或痛恨男女間的關(guān)系。此外,部分女權(quán)運動者也有因敵視男性而出現(xiàn)同性戀行為。

     。2)青春期同性依戀情結(jié)的發(fā)展
      青春萌動中的少女渴望友誼,渴望有能夠理解自己的人,同時又處于對異性的排斥階段,所以她們的親密朋友都是心心相印、坦誠相待的同性同齡人。而這一時期少女的性生理處于發(fā)育階段,又普遍存在性早熟現(xiàn)象,這與她們幼稚的思想意識相矛盾,朦朦朧朧的性心理促使她們以親密的同□□為宣泄對象。如果缺乏家長或老師的及時發(fā)覺和正確引導,就容易使其對同性的依戀日益嚴重,進而將自己困在狹小的人際交往圈里,發(fā)展為同性戀。

     。3)叛逆情緒
      一般發(fā)生在青春期,也有中年因為工作壓力、夫妻關(guān)系等原因誘發(fā)的叛逆情緒,通過同性戀行為來顯示自己的標新立異,宣泄內(nèi)心的焦慮不安和空虛煩躁。
      [偽拉拉]:一些年輕女孩傾向于中性化的打扮和,表現(xiàn)出與同性的過分親昵,以標榜自己的與眾不同,還有一些成年女性由于戀愛受挫、家庭和事業(yè)的不順,以叛逆的舉動表達個人的反社會情緒,但并不真正的排斥男性。這兩類人最后往往回歸直人。

      2.家庭因素

      弗洛伊德派的學者將同性戀歸因于兒童時期的壓力,不穩(wěn)定的家庭環(huán)境、父母不和會影響孩子的性取向,尤其是母親的過于強勢讓女兒有畏懼或排斥做女性的感覺,或者父母強烈希望她是男性,并安排明顯的男性性別社會化經(jīng)驗。同性戀者的主要問題是性別認定出現(xiàn)問題,而從小被當作男孩子撫養(yǎng),起男生的名字的經(jīng)歷,容易使得孩子在性別認定上造成障礙,進而造成性取向上的偏離。另外,母親角色的缺失使得女兒在家庭中扮演起父親的照料者,產(chǎn)生戀父情結(jié),進而排斥其他所有異性,而母親的角色又使得其在同性朋友中受到歡迎,容易產(chǎn)生同性戀情。

      3.社會因素

      自古以來,中國女性的社會角色長期受到男性權(quán)威的壓制,反而使得女同性戀這一群體一直較少受到社會的關(guān)注和干涉。隨著女權(quán)運動和婦女解放運動的開展,女性意識逐漸覺醒,女性的社會地位和經(jīng)濟實力不斷提高,使得女性有能力脫離對男性的依賴,擺脫傳宗接代的束縛,獲得自我的解放。同時,改革開放后,西方文化以空前的廣度和深度影響著國人思想,在借鑒西方的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,中國的女同性戀者也日益公開化、組織化,反映女同性戀的作品得以面市,而網(wǎng)絡則加速和加廣了這一文化的傳播。
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