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第 1 章
慈航靜齋總是出能夠影響天下的美女。且其中最出名的,莫過(guò)于大唐雙龍時(shí)期的師妃暄師仙子了。
人未至,名聲先至。仙子未到,已以挾和氏璧來(lái)挑選皇帝的聲名,令得各路諸候如望云霓,仙子之氣勢(shì),已經(jīng)凌駕于天下諸人之上了。
說(shuō)來(lái)可笑,那些有資格可奪天下的梟雄英雄,龍也罷虎也罷,平時(shí)縱橫馳騁,睥睨天下,目中無(wú)人,殺人如麻的。此時(shí)卻巴巴地趕到洛陽(yáng),出盡手段,以博仙子青睞。這此將天下手命運(yùn)都握在手中的人,無(wú)不拜倒于仙子裙下。結(jié)果最后告訴我們,李世民能夠當(dāng)皇帝,不是因?yàn)闅v史選中了他,而是因?yàn)閹熛勺舆x中了他。
哈哈哈……
這還是個(gè)人嗎?
這種情景,倒有些象以前的古小說(shuō)中,什么劉知遠(yuǎn)打天下,有個(gè)瓜精來(lái)送盔甲;宋江有天命,夢(mèng)中有九天玄女來(lái)送天書(shū)……
凡得天下者,必得個(gè)仙子來(lái)相助。
只是那些可都不是人了。
但是師妃暄卻還是個(gè)活生生的人。
且看師妃暄初出場(chǎng)時(shí)的情景吧!
“她是如此年輕。
迎著洛水送來(lái)的夜風(fēng),一襲淡青長(zhǎng)衫隨風(fēng)拂揚(yáng),說(shuō)不盡的適飄逸,俯眺清流,從容自若。背上掛著造型典雅的古劍,平添了她叁分英凜之氣,亦似在提醒別人她具有天下無(wú)雙的劍術(shù)。
從叁人的角度瞧上天津拱橋中心點(diǎn)的最高處,半闋明月剛好嵌在她臉龐所向的夜空中,把她沐浴在溫柔的月色里。份外強(qiáng)調(diào)了她有若鍾天地靈氣而生,如川岳般起伏分明的秀麗輪廓。
以叁人的見(jiàn)慣美人尤物,亦不由狂涌起驚艷的感覺(jué)。
但她的‘艷’卻與絕不相同,是一種‘清水出芙蓉,天然去雕飾’那麼自然的、無(wú)與倫比的真淳素的天生麗質(zhì)。
就像長(zhǎng)居洛水中的美麗女神,忽然興到現(xiàn)身水畔。
縱使在這繁華都會(huì)的核心處,她的‘降臨’卻把一切轉(zhuǎn)化作空山靈雨的勝境,如真似幻,動(dòng)人至極點(diǎn)。
她雖現(xiàn)身凡間,卻似絕不該置身於這配不起她身份的塵俗之地。
她的美眸清麗如太陽(yáng)在朝霞里升起,又能永遠(yuǎn)保持某種神秘不可測(cè)的平靜。
叁人至此方體會(huì)到侯希白對(duì)她的贊語(yǔ)絕無(wú)夸張。
師妃暄這種異乎尋常,令人呼吸屏止的美麗,確非塵世間的凡筆所能捕捉和掌握的。
叁人呆瞪著她,不但斗志全消,一時(shí)間連話都說(shuō)不出來(lái)!
此刻的驚艷,已經(jīng)埋下徐子陵最后倒戈的伏筆了。卻忘記了她的劍叫“色空劍”,色即是空。
美若天仙的少女,超凡脫俗的氣質(zhì),為國(guó)為民而入凡塵,選中了一個(gè)未來(lái)的明君英主,然后為這位明君英主掃平他做皇帝的一切障礙。事成之后,返回山中去修天道,這當(dāng)真是世間最最完美的典型了。
只是這究竟是李世民得天下,還是師妃暄得天下?
到最后,得了天下的李世民卻不禁要說(shuō):“回想這些年所作的一切,不知有幾分是為師仙子而做?”
寇仲徐子陵,天不怕地不怕,敢斗邪王陰后,獨(dú)獨(dú)不敢與她作對(duì)。師妃暄可謂是大唐中的第一人物。
有時(shí)候,覺(jué)得師仙子真的這么完美嗎?
天下眾生之的饑寒困苦,她經(jīng)歷過(guò)嗎?天下眾生的愿望,她真的體會(huì)得到嗎?她什么都沒(méi)有過(guò),她只是個(gè)無(wú)血無(wú)肉,無(wú)情無(wú)愛(ài)的仙子。就連所謂有點(diǎn)人間煙火氣的龍泉之戀,在她心中,亦不過(guò)是一潭水波中泛起的些微漣漪,過(guò)后亦不留痕跡。
她似乎什么都知道,但是卻什么也未曾真正了解。這樣的人,何以有資格以自己的喜好而決定天下。
天下乃天下人之天下,可非師妃暄一人之天下。
當(dāng)真憐憫眾生,為眾生請(qǐng)命嗎?不管對(duì)付邪王陰后煬帝及婠婠,沖鋒在前的總是別人,師妃暄卻從來(lái)不會(huì)弄臟自己的手。李世民也罷,寇徐也罷,到底是不是師妃暄的工具?
所謂為了天下之人而入世,這到底是她發(fā)自內(nèi)心的摯愛(ài),還是居高臨下的恩賜,甚至只不過(guò)是執(zhí)行師門(mén)的教條?
本身已是“是非暄”,何以做出塵仙子?
師妃暄,是真仙,還是“假仙”?
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