慈航靜齋總是出能夠影響天下的美女。且其中最出名的，莫過(guò)于大唐雙龍時(shí)期的師妃暄師仙子了。
　　
　　人未至，名聲先至。仙子未到，已以挾和氏璧來(lái)挑選皇帝的聲名，令得各路諸候如望云霓，仙子之氣勢(shì)，已經(jīng)凌駕于天下諸人之上了。
　　
　　說(shuō)來(lái)可笑，那些有資格可奪天下的梟雄英雄，龍也罷虎也罷，平時(shí)縱橫馳騁，睥睨天下，目中無(wú)人，殺人如麻的。此時(shí)卻巴巴地趕到洛陽(yáng)，出盡手段，以博仙子青睞。這此將天下手命運(yùn)都握在手中的人，無(wú)不拜倒于仙子裙下。結(jié)果最后告訴我們，李世民能夠當(dāng)皇帝，不是因?yàn)闅v史選中了他，而是因?yàn)閹熛勺舆x中了他。
　　
　　哈哈哈……
　　
　　這還是個(gè)人嗎？
　　
　　這種情景，倒有些象以前的古小說(shuō)中，什么劉知遠(yuǎn)打天下，有個(gè)瓜精來(lái)送盔甲；宋江有天命，夢(mèng)中有九天玄女來(lái)送天書(shū)……
　　
　　凡得天下者，必得個(gè)仙子來(lái)相助。
　　
　　只是那些可都不是人了。
　　
　　但是師妃暄卻還是個(gè)活生生的人。
　　
　　且看師妃暄初出場(chǎng)時(shí)的情景吧！
　　
　　“她是如此年輕。
　　
　　迎著洛水送來(lái)的夜風(fēng)，一襲淡青長(zhǎng)衫隨風(fēng)拂揚(yáng)，說(shuō)不盡的適飄逸，俯眺清流，從容自若。背上掛著造型典雅的古劍，平添了她叁分英凜之氣，亦似在提醒別人她具有天下無(wú)雙的劍術(shù)。
　　
　　從叁人的角度瞧上天津拱橋中心點(diǎn)的最高處，半闋明月剛好嵌在她臉龐所向的夜空中，把她沐浴在溫柔的月色里。份外強(qiáng)調(diào)了她有若鍾天地靈氣而生，如川岳般起伏分明的秀麗輪廓。
　　
　　以叁人的見(jiàn)慣美人尤物，亦不由狂涌起驚艷的感覺(jué)。
　　
　　但她的‘艷’卻與絕不相同，是一種‘清水出芙蓉，天然去雕飾’那麼自然的、無(wú)與倫比的真淳素的天生麗質(zhì)。
　　
　　就像長(zhǎng)居洛水中的美麗女神，忽然興到現(xiàn)身水畔。
　　
　　縱使在這繁華都會(huì)的核心處，她的‘降臨’卻把一切轉(zhuǎn)化作空山靈雨的勝境，如真似幻，動(dòng)人至極點(diǎn)。
　　
　　她雖現(xiàn)身凡間，卻似絕不該置身於這配不起她身份的塵俗之地。
　　
　　她的美眸清麗如太陽(yáng)在朝霞里升起，又能永遠(yuǎn)保持某種神秘不可測(cè)的平靜。
　　
　　叁人至此方體會(huì)到侯希白對(duì)她的贊語(yǔ)絕無(wú)夸張。
　　
　　師妃暄這種異乎尋常，令人呼吸屏止的美麗，確非塵世間的凡筆所能捕捉和掌握的。
　　
　　叁人呆瞪著她，不但斗志全消，一時(shí)間連話都說(shuō)不出來(lái)�！�
　　
　　此刻的驚艷，已經(jīng)埋下徐子陵最后倒戈的伏筆了。卻忘記了她的劍叫“色空劍”，色即是空。
　　
　　美若天仙的少女，超凡脫俗的氣質(zhì)，為國(guó)為民而入凡塵，選中了一個(gè)未來(lái)的明君英主，然后為這位明君英主掃平他做皇帝的一切障礙。事成之后，返回山中去修天道，這當(dāng)真是世間最最完美的典型了。
　　
　　只是這究竟是李世民得天下，還是師妃暄得天下？
　　
　　到最后，得了天下的李世民卻不禁要說(shuō)：“回想這些年所作的一切，不知有幾分是為師仙子而做？”
　　
　　寇仲徐子陵，天不怕地不怕，敢斗邪王陰后，獨(dú)獨(dú)不敢與她作對(duì)。師妃暄可謂是大唐中的第一人物。
　　
　　有時(shí)候，覺(jué)得師仙子真的這么完美嗎？
　　
　　天下眾生之的饑寒困苦，她經(jīng)歷過(guò)嗎？天下眾生的愿望，她真的體會(huì)得到嗎？她什么都沒(méi)有過(guò)，她只是個(gè)無(wú)血無(wú)肉，無(wú)情無(wú)愛(ài)的仙子。就連所謂有點(diǎn)人間煙火氣的龍泉之戀，在她心中，亦不過(guò)是一潭水波中泛起的些微漣漪，過(guò)后亦不留痕跡。
　　
　　她似乎什么都知道，但是卻什么也未曾真正了解。這樣的人，何以有資格以自己的喜好而決定天下。
　　
　　天下乃天下人之天下，可非師妃暄一人之天下。
　　
　　當(dāng)真憐憫眾生，為眾生請(qǐng)命嗎？不管對(duì)付邪王陰后煬帝及婠婠，沖鋒在前的總是別人，師妃暄卻從來(lái)不會(huì)弄臟自己的手。李世民也罷，寇徐也罷，到底是不是師妃暄的工具？
　　
　　所謂為了天下之人而入世，這到底是她發(fā)自內(nèi)心的摯愛(ài)，還是居高臨下的恩賜，甚至只不過(guò)是執(zhí)行師門(mén)的教條？
　　
　　本身已是“是非暄”，何以做出塵仙子？
　　
　　師妃暄，是真仙，還是“假仙”？

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