越來(lái)越喜歡寶釵，永遠(yuǎn)覺(jué)得十多二十歲的姑娘們會(huì)更喜歡黛玉。雖今紅樓同人大盛，但多數(shù)都是不敢去看的。理由是以前曾看一黛玉寫(xiě)的紅樓同人，里頭寶釵就僅僅是一個(gè)一個(gè)破壞林妹妹幸福的牛鬼蛇神一樣的反面角色，作用只如現(xiàn)在反所有反QY文中的小三們一般，用她凄慘下場(chǎng)突出主角的幸福，很是毛骨聳然，亦已失紅樓的味道。
曾看第一遍紅樓同人時(shí)為寶釵極為平反，后來(lái)倒不作聲了，其實(shí)無(wú)意義，喜不喜歡是很個(gè)人的事，眾位 “抑薛贊林”的者眼中總覺(jué)寶釵所有行動(dòng)話語(yǔ)都是刀光劍影暗藏殺機(jī)，所以寶姑娘做什么都是錯(cuò)，討厭一個(gè)人，她哭鬧是錯(cuò)，靜默也是錯(cuò)，活著呼吸是錯(cuò)甚至死了還是錯(cuò)，所謂的情人眼里出西施，仇人眼里出魔鬼——喜歡一個(gè)人，他就是天使；厭惡一個(gè)人，那他就是魔鬼。人性如此，還講什么呢？
再也不去爭(zhēng)論什么了，只覺(jué)得身為釵迷其實(shí)不必爭(zhēng)論，寶釵本身亦不會(huì)為自己爭(zhēng)論，那些閑言，非議，嘲笑，同情，又有什么要緊？用心的是寶釵，而不是他們，所以別人無(wú)法理解是別人的事。記得《論語(yǔ)》開(kāi)端孔子所說(shuō)的第三句話：‘人不知而不慍，不亦君子乎？’人家不了解我，我不會(huì)不高興，這豈不是挺有君子風(fēng)度嗎？這種豁達(dá)瀟灑，雍容自若，謙謙君子，溫潤(rùn)如玉。這才是寶釵才會(huì)有君子之風(fēng)吧。
《老子》曰：“知足不辱，知止不殆”；“功遂身退，天之道也�！币馑季褪钦f(shuō)，“一個(gè)人知道滿足就不會(huì)遭受恥辱，知道適可而止就不會(huì)有危險(xiǎn)”寶釵性格中的溫和并蘊(yùn)含著堅(jiān)強(qiáng)和包容，對(duì)于現(xiàn)代女性來(lái)講太過(guò)重要。
之所以會(huì)認(rèn)為喜歡黛玉的姑娘們都是些年輕少女，是認(rèn)為雖黛玉然有著喜使小性子和多疑的小毛病，但都是她們都可以原諒的，她們也挺渴望周圍的男人都象一些紅樓同人中男主角，一心一意只愛(ài)著黛玉如同愛(ài)她自己一般，無(wú)限包容自己的任何不完美，這種年輕而不完美的年齡總有著愛(ài)做夢(mèng)的權(quán)利，所以一切皆可原諒。
不是討厭林妹妹，只是她對(duì)我來(lái)講太遙遠(yuǎn)，太夢(mèng)幻，好像漫畫(huà)中校園偶像，十全十美，但并不真實(shí)。更喜歡寶姐姐是因?yàn)殚L(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在生活節(jié)奏如此忙，每天都有那么多萍水相逢點(diǎn)頭之交，雙方來(lái)往愉快才是要緊的。
曹雪芹先生為寶釵定位：“山中高士晶瑩雪”，可見(jiàn)在曹雪芹心中寶釵正是山中名士一般的人物。寶釵性情被描這與為：“她罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙”這么看來(lái)，表面上看寶釵確實(shí)像是王夫人那種標(biāo)準(zhǔn)的“封建淑女”，但千萬(wàn)不要忘記曹公寫(xiě)筆下人物時(shí)是“真作假時(shí)假亦真”，很長(zhǎng)一段時(shí)間，因?yàn)椴苎┣鄣拇呵锕P法真真假假，虛則實(shí)之，實(shí)則虛之的做法曾讓擁湘派的資深紅學(xué)家周汝昌幾乎認(rèn)定，曹雪芹是通過(guò)將黛玉寫(xiě)成“主角”來(lái)襯托湘云這個(gè)“配角”的。之所以，寶釵一直受到褒貶不一的評(píng)論大約是因?yàn)樵诓苎┣蹕故斓拇呵锕P法下雖然用一串極其正面的詞匯來(lái)加以褒評(píng)她的為人，另一邊廂又用一件件細(xì)瑣的事例，反復(fù)告訴我們不相照應(yīng)的矛盾。
那到底她怎么的一個(gè)人呢？先從寶玉的角度說(shuō)起吧，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，寶玉身邊總?cè)藥讉�(gè)俏似黛玉的丫頭？比如他身邊的四大丫頭之一晴雯，連王夫人也說(shuō)過(guò)她的眉眼“有些像你林妹妹”，晴雯跟寶玉相處的模式確與黛玉有幾分相似；又比如說(shuō)早早死去的齡官，“眉蹙青山，眼顰秋水，面薄腰纖，裊裊婷婷，大有黛玉之風(fēng)”，連她的戀人賈薔初見(jiàn)她之時(shí)也差點(diǎn)誤認(rèn)她是黛玉，還有那個(gè)后來(lái)放置在黛玉那邊帶著一種迷離的癡愛(ài)的藕官……
很讓人奇怪，黛玉明明是仙子化身般的人物，為何曹公好像把她寫(xiě)成“大眾臉”一樣？事實(shí)上，這跟金庸筆下的楊過(guò)在小龍女出走后覺(jué)得陸無(wú)雙怒容跟小龍女相像的道理是一樣的，當(dāng)你深深地愛(ài)著一個(gè)人，無(wú)論那一處皆是她的影子。
下底我們來(lái)看看寶玉如何看到寶釵，君看“雪白的膀子”，“任是無(wú)情也動(dòng)人”，她姿容是妙曼得令寶玉也有所愛(ài)慕的。但寶玉又說(shuō)：“好好的一個(gè)清白女子，也學(xué)得沽名釣譽(yù)，入了國(guó)賊祿鬼之流�！闭蜻@句話，寶釵被一部份偏激的黛迷們狠狠抓住，罵了兩百多年。
看來(lái)曹公的“真作假時(shí)假亦真”又來(lái)了，寶玉說(shuō)，她是“國(guó)賊”，曹公則說(shuō)她是“高士”又是一自傷矛盾話。為何如此？我想，大家大約忘記了一點(diǎn)，從來(lái)所謂山中高士，都有隱士與政客的兩面。
寶釵處世總是沉默寡言、安分守己，是“一問(wèn)搖頭三不知，不干己事不張口”。衣著的半新不舊，家居亦是簡(jiǎn)約素樸，看起來(lái)清心寡欲。誠(chéng)如我所講，一部份偏激的擁林族，認(rèn)為她是故作清簡(jiǎn)討王夫人的歡心，我看未必，寶釵就算是要討美名又何必連起居都樸素得雪洞一般來(lái)虧待自己？如果連日常生活都在演戲，那么，她就連對(duì)著自己的父母親人也是在演戲，連日常生活也不過(guò)是在扮演“薛寶釵”這個(gè)人罷了，我猜寶釵的素樸與寡欲來(lái)多半自她的喜好，也來(lái)自己她的教育。
寶釵的確是“冷美人”來(lái)著，從其實(shí)一宗“金釧兒投井案”足可看出，她心里懷疑王夫人，又不動(dòng)聲色順王夫人的話講出“失腳”一說(shuō)不得罪王夫人，也表示自己心里并不存疑，然后又以贈(zèng)衣送殮之舉來(lái)轉(zhuǎn)移話題，緩和氣氛。
一句 “糊涂人”并不代表著她對(duì)金釧兒的嫌惡，只是就事論事的冷靜分析，而這輕輕一句話，原也不是特特批評(píng)地下的金釧兒，只在平服眼前姨母心中的愧。那一套嶄新的衣服，又何曾包涵著多少對(duì)金釧兒的同情？不過(guò)是為姨母圓一個(gè)面子，貼一點(diǎn)金。姨母得到了面子與心安，她得到了姨母的感激和器重。這就是圓滿的結(jié)局，至于什么忌諱不忌諱，在見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)的寶姑娘心中，倒的確是不值一題的。
至于三姐、湘蓮，這些遠(yuǎn)在她生活之外的人，更是不足介懷的，比不上犒勞伙計(jì)來(lái)得重要，這雖也不是她自己分內(nèi)的事情，但到底，是自家的生意。若寶姑娘自己便是男兒身，這樣的事情，又哪里需要?jiǎng)e人的提醒？只有那糊涂的哥哥，才分不清輕重緩急，呆做著與事無(wú)補(bǔ)的喟嘆與尋覓。
那么趙姨娘，又與她的利害有什么相干？這地位如此卑微之人也值得籠絡(luò)？又哪里用得著討好？的確，卑微如趙姨娘，是犯不著討好的。但是，至卑至弱之人，有時(shí)也正是可怕可嫌之人，只要給他們機(jī)會(huì)。心胸狹隘的趙姨娘，是那種只要有機(jī)會(huì)，決不放棄報(bào)復(fù)的人。風(fēng)姐寶玉的性命不也險(xiǎn)些斷送在她手中嗎？換而言之，寧得罪君子，不得罪小人。這種人，固然用不著討好，卻最好不得罪。何況不就是小小一份禮物嗎？至于那性格溫順，安靜得好象不存在的周姨娘，倒真是可送可不送的，所以我們也看不到她給周姨娘的禮。這樣長(zhǎng)遠(yuǎn)的道理，鳳姐是永遠(yuǎn)不明白的，所以她也想不到有一天卑微的環(huán)兒會(huì)把嬌貴的巧姐捏在手心里。
這么看來(lái)寶釵的冷淡，是一種老子式的寡情薄恩，不露聲色，以退為進(jìn)，以柔克剛，大巧若拙，大智若愚 …… 那是一種訴諸于理性而不訴諸情感，訴諸現(xiàn)實(shí)利害而不訴諸個(gè)人好惡的極端冷靜的用世之術(shù)。如果說(shuō)寶釵身上亦有道家的氣質(zhì)的話，卻近乎于此。寶釵身上，這分理性冷靜，又與儒家的明哲保身，中庸之道融為一體，形成一種高度冷靜，近乎完美的處世藝術(shù)。
說(shuō)到此得，其實(shí)我是很想說(shuō)，黛玉是曹雪芹喜歡的女子，占據(jù)了他的整個(gè)心房，所以黛玉，美不美，性子好不好，為人處世如何亦已經(jīng)不再重要，因?yàn)閻?ài)，所以她是他的仙子。而寶釵是曹公欣賞的女子，以君子一樣的風(fēng)度和名士一樣的理智處世，可能會(huì)讓人對(duì)感情生活沒(méi)有幻想了，但只有細(xì)細(xì)品味，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)能平和地談一份感情是一種福氣。

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