我一直覺(jué)得，政治是一種行為藝術(shù)，而專制——或者說(shuō)極權(quán)——?jiǎng)t是這種行為藝術(shù)中最富特色的活劇。它所表達(dá)的，是人性在極端環(huán)境下所產(chǎn)生的扭曲與畸變。按照現(xiàn)代物理學(xué)的理論，在宇宙大爆炸的奇點(diǎn)中極高的壓力令一切物理定律都失去效果；同樣，在一個(gè)極權(quán)的社會(huì)，所謂的“常理”與“理性”也會(huì)失效，取而代之的是一些現(xiàn)實(shí)的悖論，這些悖論很荒謬，但卻真實(shí)存在，并且深刻地滲入一個(gè)人的生活甚至心態(tài)，演繹出無(wú)數(shù)奇妙的現(xiàn)象。

　　而身為靈長(zhǎng)目的人類之中，總有那么一兩雙眼睛能夠洞悉那荒誕背后的真實(shí)，以及那真實(shí)背后的荒誕；在這個(gè)名單中，我們可以看到奧威爾的《1984》與繼承了其靈魂的王小波的《2010》。不過(guò)兩者還是有著一些細(xì)微的不同，當(dāng)奧威爾站在遠(yuǎn)處向著這些悖論投出飛鏢的時(shí)候，王小波正在這些悖論的夾縫中露出戲謔的苦笑，一如《紅拂夜奔》里的李靖。

　　《2010》這本書在王小波的著作里其實(shí)一直不怎么被人關(guān)注，無(wú)論是支持者還是批判者更多地是將目光投諸到了他的雜文集《沉默的大多數(shù)》以及傳奇式的歷史小說(shuō)系列《青銅時(shí)代》。甚至于《2015》都比《2010》被人談?wù)摰拇螖?shù)更多。但是這并不能否定這一部小說(shuō)的偉大，它是王小波手中的小李飛刀，“若不能了解他那種偉大的精神，就絕不能發(fā)出那種可以驚天動(dòng)地的刀”。它已經(jīng)超越了《青銅時(shí)代》那種形式美感的表達(dá)手段，而是在最樸實(shí)不過(guò)的大白話中透出作者的別樣風(fēng)骨。

　　故事背景是在2010年一個(gè)假想的中國(guó)，那里生活著四種人：技術(shù)員、數(shù)盲、女秘書以及保安。他們之間的荒唐關(guān)系以及反映出的那個(gè)我們似曾相識(shí)的荒唐世界，將現(xiàn)實(shí)中那種荒謬、不合理甚至歇斯底里的社會(huì)夸張，放大，接著拿給讀者欣賞。這種立意很象《1984》,但比起《1984》來(lái)說(shuō)，《2010》多了份戲謔，少了份悲情�！�1984》那種低沉陰郁的批判風(fēng)格在《2010》里雖然保持著相同的旋律，調(diào)門卻歡快了許多——就好象《大腕》里的那首哀樂(lè)；當(dāng)溫斯頓攤開(kāi)日記本皺著眉頭寫下自己迷茫的時(shí)候，王二正將筆丟到技術(shù)部的圖紙上然后大吼：我們開(kāi)PARTY��！前者是苦，而后者則是苦中作樂(lè)，這恰是《2010》最大的特色所在。正如王小波曾在《紅拂夜奔》的序中寫到的：“……每本小說(shuō)都應(yīng)該有趣。對(duì)于一些書來(lái)說(shuō)，有趣是它存在的理由，對(duì)于另一些書，有趣是它應(yīng)該達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)�！�

　　知識(shí)分子往往比一般人生活的痛苦，因?yàn)樗麄冇兄腔�，能夠先知先覺(jué)，對(duì)于大環(huán)境與政治氣候的變動(dòng)更加敏感，所以往往他們是悲觀主義者。但王小波絕對(duì)是一個(gè)例外，這位高高打起“追求有趣”大旗的“王二”同志相信，即使是黑色，那么也會(huì)有黑色的幽默存在，因?yàn)檫@種荒謬本身就實(shí)在很幽默。于是我們見(jiàn)到的，不是正襟危坐的奧威爾，而是一個(gè)斜靠在沙發(fā)上懶洋洋卻又充滿了狡黠的王小波；他不罵人，也不大聲說(shuō)話，他只是壞笑著給你講一個(gè)故事，并時(shí)不時(shí)地胳肢你一下。

　　王小波本人在這部小說(shuō)里將王氏幽默發(fā)揮到了極致，那種在大環(huán)境下壓抑與無(wú)奈所產(chǎn)生的苦中作樂(lè)式幽默總能讓人會(huì)心一笑。那種全無(wú)浮華，單憑運(yùn)用語(yǔ)句順序與關(guān)聯(lián)的幽默——我自己將其稱之為邏輯性幽默——將沒(méi)有一個(gè)明確故事主線與情節(jié)的〈2010〉連綴成一部沒(méi)有懸念卻讓人無(wú)法中途停止閱讀的偉大小說(shuō)，而且你可以從小說(shuō)的任何一個(gè)部分起讀，也可以在任何地方停止，絲毫不影響這篇小說(shuō)的完整性，它們是渾然一體的。我甚至沒(méi)辦法在《2010》里找出一句震耳欲提綱挈領(lǐng)的總結(jié)性標(biāo)語(yǔ)，因?yàn)槊恳痪湓挾家c前后相聯(lián)系才能發(fā)出悅耳的共鳴。

　　“要保持愚蠢，但又不知道自己有多蠢�！边@是《2010》的主旨所在，也是一個(gè)生活在極權(quán)制度下知識(shí)分子的感悟與自嘲。在小說(shuō)里，政治的因素已經(jīng)最大限度地被淡化，整個(gè)沖突簡(jiǎn)化成了一種強(qiáng)大的鉗制力量與一撮弱小卻堅(jiān)強(qiáng)的人性之間的對(duì)抗。我們看到的是一個(gè)躍動(dòng)的靈魂；甚至當(dāng)王二在接受鞭刑的時(shí)候，我們都能夠在扭曲與壓抑、絕望與恐懼之間感受到那一種精神。

　　那精神不是華萊士FREEDOM式的英雄怒吼，而是一個(gè)年輕人的竊笑；他看到了這一切悖論，于是大笑，即使他自己其實(shí)身處其中。

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