早在康乃馨成為母愛的象征之前，我國(guó)也有一種母親之花，它就是萱草花。
　　萱草的葉形為扁平狀的長(zhǎng)線型，與地下莖有微量的毒，不可直接食用。花形則是于開花期會(huì)長(zhǎng)出細(xì)長(zhǎng)綠色的開花枝，花色橙黃、花柄很長(zhǎng)、呈為像百合花一樣的筒狀。結(jié)出來的果子有翅。萱草在我國(guó)有幾千年載培歷史，萱草又名諼草，諼就是忘的意思。最早文字記載見之于《詩經(jīng)•衛(wèi)風(fēng)•伯兮》："焉得諼草，言樹之背"。朱熹注曰："諼草，令人忘憂；背，北堂也。"
　　另一稱號(hào)忘憂（忘憂草），來自《博物志》中："萱草，食之令人好歡樂，忘憂思，故曰忘憂草�！对娊�(jīng)疏稱："北堂幽暗，可以種萱"；北堂即代表母親之意。古時(shí)候當(dāng)游子要遠(yuǎn)行時(shí)，就會(huì)先在北堂種萱草，希望減輕母親對(duì)孩子的思念，忘卻煩憂。唐朝孟郊《游子詩》寫道："萱草生堂階，游子行天涯；慈母倚堂門，不見萱草花。王冕《偶書》"今朝風(fēng)日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無喧嘩。"歷代文人也常以之為詠吟的題材，曹植為之作頌，蘇東坡為之作詩，夏侯湛為之作賦，一一的點(diǎn)出萱草在生活中的地位。

　　《詩經(jīng)•衛(wèi)風(fēng)•伯兮》有語：“其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得諼草，言樹之背。愿言思伯，使我心痗�！痹娊�(jīng)里的萱草取其忘憂之意，女子的企盼，她對(duì)愛人的憂心，散落在字里行間，只盼有草忘憂，能解心疼……
　　橙黃色的萱草花，綻放后，花形類似百合的筒狀。若說百合給人的感覺是清純高雅，那么萱草花則多了幾分熱情，多了幾分溫暖。動(dòng)物的本能該是喜歡溫暖，向往溫暖的吧！所以應(yīng)著如此，愛，也該是給人以溫暖的包容。
　　勾連起親人之愛與情人之愛，萱草花，有著動(dòng)人的溫暖……

　　幽花獨(dú)殿眾芳紅，臨砌亭亭發(fā)幾叢。
　　亂葉離披經(jīng)宿雨，纖莖窈窕擢薰風(fēng)。
　　佳人作佩頻朝采，倦蝶尋香幾處通。
　　最愛看來憂盡解，不須更釀酒多功。

　　明朝高啟寫的《萱草》道出了萱草的雅姿。她是庭院的幽花，宿雨過后，纖細(xì)窈窕的身姿在熏風(fēng)中蹁躚。都說“何以解憂，唯有杜康”，寄予萱草忘憂，為母親，也為愛人……

　　在萱草幾個(gè)花語中，最喜歡的還是“忘記一切不愉快的事”。忘憂忘憂，只是希望你忘記憂思，每天快樂。送給母親萱草，母親養(yǎng)育了子女，給予子女無私無盡的愛。忘憂，僅希望母親少些憂思，多謝愉快！送給愛人忘憂，只希望相處之中少些煩惱，多謝快樂。只因?yàn)橄嗵幹�，煩惱有時(shí)、不快有時(shí)，但理解有時(shí)、體諒有時(shí)。所以，忘憂，為了有更多快樂！

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