話說，四木大人曾說無方因?yàn)槭俏鋫b，所以很難出版。這話想想頗有道理。
女性作者的網(wǎng)文通常目標(biāo)讀者也是女生，這個(gè)目標(biāo)群體，有看俊男美女情愛糾纏的喜好，通常，一篇文，以武俠為主打，沒有YY情愛什么的，大約80%的讀者會棄文，（當(dāng)然，寫的夠好的文除外）。
再加上，看網(wǎng)文的人基本上是奔著輕松來的，誰也沒想著從里面抓出名著來，所以，不必探討人生命運(yùn)社會不公。咋好看咋來。才會有讀者。
讀者的偏好就決定了作者的走向，這也是為啥網(wǎng)文里基本上都是俊男美女，很少見到眾生百項(xiàng)。
本來，看的人開心，寫的人也開心，就是件皆大歡喜的事，
但是，有些網(wǎng)文超越了基本常識，有些網(wǎng)文過分堆積讀者喜好的元素，就成了我們的天雷。
這素小喬推書貼受歡迎的原因，即使在YY文里，因作者的文筆，立意和情節(jié)不同，還是有精華和糟粕。
多說人性經(jīng)不住誘惑，歷史經(jīng)不住分析，而小言，是經(jīng)不住拷問的，所以，看小言不能太認(rèn)真，因?yàn)榇蠹揖涂匆粔粝�，這是讀者的期望，不是還原現(xiàn)實(shí)。從這個(gè)角度講，JJ的小言和我們小時(shí)候癡迷的童話故事沒啥區(qū)別。即使如此，好的小言仍然有據(jù)可尋，小喬用她的標(biāo)準(zhǔn)幫我們找出精華，去除糟粕,不過，每個(gè)人都有不同的標(biāo)準(zhǔn)，所以，扒一扒我的標(biāo)準(zhǔn)：
其一，寫文的大人要想的夠清楚要表達(dá)啥，這個(gè)世界總有好的寫手是心靈夠柔軟的，眼光夠毒辣，能用文字述說讓我們糾結(jié)的不已的故事，其實(shí)故事背后實(shí)際是個(gè)簡單的道理，只是寫文的大人們要在寫之初就夠清楚這個(gè)道理，并堅(jiān)守到底。
比如說很二很江湖，故事想要表達(dá)的就是放開的心態(tài)，“得不到的東西，在心中總是好的，但是---這樣的執(zhí)念多傷人傷已，有氣度愿意放下，重新開始，是另一個(gè)境界”，這是篇簡單的文，好在這文的人很清楚她要表達(dá)啥，而故事清晰就是圍繞這個(gè)主題推展開來。另一個(gè)繁華的例子是孤城閉，小喬說這是寫的最正的悲劇，我深以為然，米蘭大人從最先開始要寫的就是盛世下的個(gè)人的悲劇，公主和元吉從產(chǎn)生感情的第一天起，因---出身地位性情追求和這盛世下的生存規(guī)則沖突不已，說啥也沒法調(diào)和，注定這個(gè)故事就是個(gè)悲劇。而米蘭大人恐怕從寫這個(gè)故事的第一天起就清晰的知道這個(gè)結(jié)局，并用文字一點(diǎn)一點(diǎn)演繹給我們看。
一篇文，要讓人內(nèi)心糾結(jié)并念念不忘，其實(shí)，一個(gè)清晰而有點(diǎn)想法的作者是非常--極為--特別的重要，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，推之于經(jīng)典文學(xué)，一樣可行。簡單的說，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也是很多寫手永遠(yuǎn)邁不過的一個(gè)坎，因?yàn)槲淖�，除了講故事外，也代表所感所想，所感所想不給力，故事也就弱下來。
其二：寫文的大人要夠清楚咋把千百個(gè)字碼在一起。用個(gè)簡單的詞，就是筆力，是運(yùn)用文字的力量，（用所謂的理論是文筆，結(jié)構(gòu)等等）文字的第一個(gè)層次是好文筆，小喬推的文，無論是不是你的菜，文筆都是說的過去的，所以，糾結(jié)于文筆的人，可以放心看小喬的推書，第二個(gè)層次是有特色，一直以為，唐七的文字是頗有風(fēng)格的，無論三生和華胥引，都有強(qiáng)烈的個(gè)人印記，大家愛她，所以模仿者也眾多。我從來都認(rèn)為，有人模仿，是原作者的光榮，沒有比這更直接的贊美了。第三個(gè)層次，是文字已經(jīng)演化的頗有力度，這個(gè)高度有點(diǎn)難，讓我先放張愛玲的文字作為標(biāo)桿。

其三：寫的文要有打動人的地方，這就比如，有時(shí)看到美女，分開看五官普通，但是組合后就不同，甚至于不是美女，但是有味道，或者說不明白的打動你的地方，這是眼緣。文也是一樣，有些文，說不出不好，挑不出毛病，但是少了讓我們激情澎湃激動的力量，你知道，這不是你的菜，比如說蕭樓的月霜滿天于我，還有的文，即使有筒子挑出無數(shù)問題，仍然擋不住你念念不忘的好，數(shù)年數(shù)月不變，這是見人見智的事，就好比長安嫁于三個(gè)月前的我，慶熹記事于現(xiàn)在的我。文字最終是情緒的表達(dá)，拋開人物情節(jié)背景結(jié)構(gòu)立意啥的，喜歡的不忘的就是好的。所以，動人是最樸素的標(biāo)準(zhǔn)。
其實(shí)看一看大神們的經(jīng)典文，基本上是符合上面的某些標(biāo)準(zhǔn)做的夠好，所以說，不觀標(biāo)準(zhǔn)不標(biāo)準(zhǔn)的，最終讀者是王道，群眾的眼睛是雪亮的啊---

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