哎呦，今天我終于發(fā)貼發(fā)爽了，回家以后才知道，根本不是晉江的錯，我朋友電腦有問題，限制太多，什么都不讓干。我今天一定要到處發(fā)貼，以表示一下我雀躍的心情。
　　嗯，剛才看了，LALA啊，頭一次有人管我叫大大，那心情不是一般二般的爽啊，我套用兔子的常用動作，磕頭。
　　可是吧，我發(fā)現(xiàn)一個問題，就是關(guān)于你對我所說的話的贊同部分：
　　我說的是：‘你這些兒子說話越來越一個調(diào)兒了�！�
　　而你說的是：‘虐大大說得對，現(xiàn)在神奇兔的文是有模式化趨勢。’
　　LALA啊，這個失之毫厘，謬之千里啊……
　　以上是閑聊，以下才是正文。
　　我說兔子筆下的人物說話越來越一個調(diào)了，因為她的文兒靠語言表達(dá)心理，靠語言推動情節(jié)，甚至靠語言描述環(huán)境……反正，就是上下嘴皮兒是爺爺。所以，我才建議他體會一下不同人物，在不同心態(tài)，不同社會地位，不同環(huán)境下，說話表達(dá)方式上的不同。因為這樣會讓他的文章顯得更扎實，更充實，更具有感染力。說句不好聽的，也能吸引更多的其他類型的讀者（畢竟，貌似有些人對這種說話方式不是很喜歡）。我倒不是建議他可以討好讀者，但是，兼容并收也不是不好。
　　至于是不是每一個文兒都喜歡寫同一類社會圈子的問題：其實，這個我倒不是很介意。畢竟這個圈子似乎代表著一種生活狀態(tài)，或者說生活態(tài)度。再或者說，代表著別人感覺中的生活狀態(tài)。另外，所謂模式在文章里的作用，充其量只是一個外圍環(huán)境。就好像命題作文，題目要求擺在哪兒了，人人都照一個要求寫，寫出來的不還都是千奇百怪？正所謂，戲法兒人人會變，奧妙各有不同。就算是兔子自己的文章，《從浴缸而來的幸福生活》和《圈套》，一樣的模式，不是演繹出了完全不同的故事嗎？
　　其實模式相同并不可怕，可怕的是如果發(fā)現(xiàn)內(nèi)容雷同，情節(jié)雷同，那就真的沒什么看頭兒了。
　　另外，是不是每個北京男人都那樣說話呢？給我的感覺是，只要他是純種兒的北京男人，他就肯定能這么說話，聽說過京油子衛(wèi)嘴子嗎？這種油滑的腔調(diào)外加不張嘴臟字兒就往外滾的說話方式，就是典型的京油子的說話方式。不僅是男人，女人也一樣，要不怎么劍走偏鋒的這只兔子也這么說話呢？你如果想聽，我也能這么說話。
　　但是，為什么我要建議兔子去感覺不同的說話方式呢？就是因為，人是一種群體動物，他在接觸不同群體的時候，就會自動自發(fā)的選擇一種適用于這個群體的語言交流，這是一種互融性。也許最初，是為了更容易接近和融入群體，更明確的表達(dá)自己的意思，特別是感情思想。舉個例子，當(dāng)你喜歡什么東西的時候，你會說：我喜歡這個；我很喜歡這個；我真喜歡這個啊��；感嘆句都用上了，總覺得還差點兒什么，怎么這意思就不能說得更淋漓盡致一點兒呢？我真他媽的喜歡……最終，這個語言圈子告訴你，原來，感情是可以這樣宣泄的。接下來，當(dāng)你融入了這個圈子，你會發(fā)現(xiàn)，語言是相互影響的，就好像文化是可以相互滲透的一樣。所以，那些說話很痞的角色，在一定的環(huán)境，一定的背景下也是應(yīng)該能說得出一些更正經(jīng)的話來。或者那些本來就定位在比較正經(jīng)的背景下的角色，的確更應(yīng)該用語言來體現(xiàn)身份的不同。這就是我建議兔子的初衷。
　　可惜，最后我要說的是，當(dāng)我寫完了以上這些廢話以后，我突然發(fā)現(xiàn)了自己的矛盾之處：首先，我不介意兔子的文章人物圈子一樣，第一就制約了圈子里的人說話的方式。其次，以此作為主群體的話，那么其他人物被‘融’也是情理之中……唉，總之，兔子已經(jīng)表示對此無能為力，我也只好表態(tài)為改變不了，就要學(xué)著接受。反正，我適應(yīng)良好，目前也覺得沒有什么不合理的地方，欣然接受。
　　以上是正文，以下又是閑聊。（為什么要分的這么清楚呢？因為我要證明，就算除去了閑聊，我的長評還是夠1000字的，沒有搗亂的嫌疑哦。減輕管理員工作重量，堅決不給辛勤工作的同志們添麻煩，這是我一貫的原則。）

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