首先要特別感謝牛嫂，這篇文很能引起共鳴與思考，已不僅僅是簡單的娛樂打發(fā)時間的文，那種文真不少，真因為這種有深度與情懷，文筆還不錯的文章太少，大家才太珍惜，我看時都是慢慢拉著看，看點少點啊，舍不得一下全看完。
我也是80后的，很多場景很熟悉也很懷念，那個年代的背景與人們的日常生活狀態(tài)都寫的很好很好，文筆渲染力很強，牛嫂肯定也查過不少資料，打過很多腹稿吧，畢竟看這文的80后太多，可幾乎沒人挑寫那些的毛病，由此可見功力和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度了，把握的很好很好。呵呵，再一次的表揚和感謝牛嫂的認(rèn)真，謝了這么一篇文，讓我們有這么好的文可以看。
關(guān)于文章的感情描寫，我想一定有不少人跟我一樣，是看言情總體質(zhì)量下降，好的文越來越少，偶然下看到好的耽美文才過來看的吧，這部分人更愛看的應(yīng)該是情節(jié)，而不是單純的花前月下。我個人不太挑類型，但情節(jié)好看的一般我都會跟，往往那種感情真摯，水到渠成的文章我更愛看，感情不可能是真空中發(fā)生，往往與主角們所處環(huán)境和整個社會相關(guān)，這些與所發(fā)生的感情交織，文才會好看，像現(xiàn)在只是集中對軍軍的所處社會環(huán)境、家人、朋友、長輩的描寫，這些反而是很見功底的，要有一定的社會閱歷以及觀察力和自己的思考與感悟才能讓讀者愛看不嫌拖沓，還能引起共鳴，這就是本事和強悍的文字駕馭能力了。
PS：其實我挺支持國家的河蟹活動了，特別是耽美文，我以前誤入過一些耽美論壇，內(nèi)容很露骨，人員年齡低齡化嚴(yán)重，其實晉江的耽美文一度也有這趨勢，很多文就是單純?yōu)榱俗帜付帜�，作者和讀者年齡低齡化，特別是我常去的一個國貨論壇也開辟了耽美欄，真是無處不在啊%>_<%，我感覺國家河蟹雖造成了正常閱讀的一些不便，但最起碼遏制了這種趨勢，以前我不知道耽美時，只要不刻意查，我是不知道這個領(lǐng)域的，但現(xiàn)在不一樣，誤入太簡單了，而且內(nèi)容是越來越露骨。對于未成年人來說并不一定是好事，特別是有些女孩子轉(zhuǎn)而現(xiàn)實生活中特?zé)嶂杂跍悓�，分不清現(xiàn)實與小說，相對來說挺不負(fù)責(zé)任的。
呵呵，歪題了，我想寫這篇長評時，是看到有人說信仰問題，好像還挺悲觀，就簡單說說個人見解，希望拋磚引玉吧。就我個人來說，我對我們國家的信仰問題，我倒不悲觀。外國人一直批判中國的信仰問題，認(rèn)為中國沒有信仰。我對這一說法從來沒當(dāng)過真，我不知道自己國家歷史以來有宗教裁判所、有十字軍東征事件、教皇一直致力于滲透國家權(quán)力、自己國家統(tǒng)治階層也抵制教皇從而進(jìn)行過宗教改革，而且還一直試圖消滅別的宗教的這些國家有什么資格對中國的宗教和信仰進(jìn)行指手畫腳，他們的目的只有一個，全中國信仰基督教，接收教皇的派遣，從民間綁架和控制中國，貌似這種行動一直不
斷，只不過中國基督教一直沒答應(yīng)接收教皇指派，具體斗爭過程可以查查資料，現(xiàn)在還在進(jìn)行么。有信仰的歐美國家，向善的自然也有，但他們的發(fā)達(dá)與一些我們以為的食品安全等問題可不僅僅是宗教的自律方面，資本是不可能不貪婪的，經(jīng)濟大蕭條時期的傾倒食品，瘋牛肉食品，奧普拉被告等等問題說明美國也有食品安全問題。不可否認(rèn)，美國食品安全是比中國高，但這是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和懲罰力度問題還是單純的信仰問題，我覺得這值得討論。歐美在到達(dá)今天這個地步之前，也經(jīng)歷過種種道德的淪喪和環(huán)境問題，但現(xiàn)在他們發(fā)展成熟，發(fā)達(dá)程度遠(yuǎn)高于剛起步的我們，以現(xiàn)在他們的標(biāo)準(zhǔn)來衡量我們，就好像城里人以自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量農(nóng)村人，能不覺得臟爛差嗎？我一直認(rèn)為，宗教也許可以約束一部分普通人，但是商人或者資本，難說，況且，心善的人不會因為沒有加入宗教就會向惡，做錯事的人不會一定因為沒宗教引導(dǎo)就會執(zhí)迷不悟，浪子回頭金不換，人生經(jīng)歷多種多樣，誰知道呢
對于歐美，我認(rèn)為他們今天的成就來源于他們的科技和完善的法律法規(guī)，畢竟他們是對以往的延續(xù)，比較完整。中國是在農(nóng)業(yè)文明發(fā)展到極致后硬生生的轉(zhuǎn)型發(fā)展工業(yè)文明，緩沖太少，欺辱太多，在這過程中的急功近利和文明的否定、推倒、重建到肯定等過程，作為民族一份子來說很痛苦很悲憤，但從規(guī)律來看，也有必然，沒有陣痛也就沒有發(fā)展了。中國人在近代太屈辱也太委屈，想重新站起來、想證明自己的愿望太強烈，選擇的又是最孤獨的一條路，所以我體諒他的彎路，他的跌跌撞撞，他的迷惘。因為有希望，所以我相信我們會闖過去，因為中華民族致死不忘保家衛(wèi)國，不甘心子孫被壓抬不起頭，中國人血液里都是想光宗耀祖的，無法忍受父輩、自己或是子孫被瞧不起，PS:我想中國人愛面子也有這部分原因吧，我一直不認(rèn)為這是所謂的民族劣根性，這有時候也是一種動力。
對于現(xiàn)在咱們的具體信仰形態(tài)的缺失，我想一部分是社會轉(zhuǎn)型期的混亂與迷茫，一部分是沒有經(jīng)天緯地人才的出現(xiàn)和引導(dǎo)來振奮（不是個人崇拜），還有一部分是破壞與重建的過程。其實我們也是這歷史的一部分，我們這一代是承上啟下的一代，很多改變都在不知不覺中發(fā)生。我一直相信一句話，中華民族真正信仰的是這個國家是自己的祖先是自己的文化與歷史。我們血液里的驕傲是對自身的驕傲，家國天下，先國后家是我們一直傳承的經(jīng)驗，外國人他們不懂，沒有宗教信仰的中國為什么沒有崩潰，中國人不管任何具體的信仰形態(tài)是什么，不管是道教佛教還是馬列，真正血液里是對自己國家和民族的信仰。有人說中國人的信仰是實用主義，什么能使生活更好就信仰什么，但這又有什么不好，哪個宗教的的信仰者不是為了幸福而信仰，誰為了生活痛苦而信仰呢，中外遠(yuǎn)古獻(xiàn)祭迷信也是為了不會降罪或祈求，這有誰比誰高貴。
我覺得正是中華民族骨子里的驕傲，對自己國家的驕傲，才使中國像打不死的小強，像涅槃的鳳凰，快死了又重生，崩潰了又重建，也許過程艱辛又曲折，自我否定再吸收經(jīng)驗肯定重生。祖先屈辱了，我來洗刷，我們受辱了，后人明里暗里報仇，中國人可以窩里反，但不會允許外人來欺辱。所以這又何嘗不是一種信念。就像西藏問題，食品問題，主權(quán)問題等等，我們自己的問題自己清楚，外人可以提意見，但指手畫腳，想滲透想讓我們屈服讓他們以主人姿態(tài)來解決，真是瞧得起他們自己。所以我們更像強大，免得有人擋道唧唧歪歪。
像我們今天的社會出現(xiàn)的問題，我想這應(yīng)該是通過道德建設(shè)、法律完善、制度改進(jìn)、監(jiān)督到位、素質(zhì)提高等等一系列措施來解決的，而不單純是由某一個原因引起和某一個措施解決的，事物都是相互影響相互聯(lián)系的么，一口是吃不成胖子的。而且，我當(dāng)初也焦慮和憤慨過，感覺怎么國家就快水深火熱了，后來我遠(yuǎn)離媒體一段時間，發(fā)現(xiàn)我的生活以及周圍環(huán)境很安詳，一直以來大都是家長里短，從小到大，也遇到不少事也受過苦，但沒覺得國家沒救了，沒覺得周圍除了貪官和冤假錯案就沒別的了。后來想想也是媒體的一部分原因，也是國家宣傳部門的僵化，媒體現(xiàn)在更傾向于嘩眾取寵，越驚悚越好，平淡的生活和好人好事是不屑報道的，對輿論的引導(dǎo)也很不健康，沒有該有的情懷，央視之類的又太刻板。其實生活中有好事也有壞事，怎么最后感覺只有壞事就沒有真誠了。我在北方也呆過，南方也呆過，正在上海，我一直是迷迷糊糊的個性，可一直以來得到不少人的幫助，也有不好的，但還是好人多啊，有些人不是冷漠，只是不知該怎么做或說什么，有些人是真冷漠，可這些人可以遠(yuǎn)離也可以防備，關(guān)鍵是自己怎么做，怎么想，自己的生活都是自己活出來的。自己踏踏實實的生活我覺得這就是對社會的最大貢獻(xiàn)，將來孝順父母，養(yǎng)育子女，沒錢就好好掙錢，有錢就享受生活貢獻(xiàn)一下社會，看不順眼政府批評批評政策，有能力的話提出建議，閑時看看國際大事，看看美國又欺負(fù)哪個倒霉國家了，這樣的日子我覺得挺好，不去抱怨，努力生活。
呵呵，有感而發(fā)啊，廢話一大堆啊，牛嫂來，抱一個，謝謝你寫出這篇讓我能嘮嘮叨叨這么多的好文

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