曼娘不是顧二的“妾”，僅僅是外室而已。
妾，有各種來源，比如：“媵”（貴族男性娶正妻同行姐妹或是侄女為陪媵，這種先秦比較常見）、“收”（以女婢、家妓為妾，比如盛四品收了菊芳）、“奔”（常言道“奔者為妾”，也就是私奔）、“納”（非正式迎娶，這種小說最常見）、“買”（這種好像就不用廢話了吧？）等。拋開禮儀來說，一個“妾”進(jìn)門是有前提程序的：一是要征得家人的同意——因此顧二當(dāng)初設(shè)法迎娶余家大小姐，就是為了通過征得這位溫良閨秀的同意進(jìn)而說服顧府老爺子，讓曼娘進(jìn)門為妾；二是，要有納妾婚契。這東西有點(diǎn)兒類似于契約，說明這個妾的身份，愿意為妾，已收納妾之資等等內(nèi)容；此外，究竟需不需要媒人，這個有和沒有的情況都有。然后禮儀上，擺個酒席啊，給正室奉茶啊，那就是禮儀性程序了。
當(dāng)年曼娘毀了顧二試圖迎娶余嫣然的努力，最后她依然僅僅是外室；顧二發(fā)現(xiàn)曼娘心術(shù)已壞，安置別莊，不在搭理她，更不是妾了。
那兩個孩子。他們不是庶長子（庶長女），而是“別宅子”。
“別宅子”和“庶子”是不同的。
“庶子”是妾生子，在族譜上有記載。一般情況下不能繼承宗祧，財(cái)產(chǎn)繼承上可以“諸子均分”。
“別宅子”就是私生子，其生母為夫家不承認(rèn)的——這一點(diǎn)與“妾”有明顯區(qū)別。在唐代別宅子是沒有任何繼承權(quán)的，后來逐漸發(fā)展，別宅子如果有證據(jù)證明自己和生父確實(shí)有血緣關(guān)系，那么官府會予以承認(rèn)并且給予一定的財(cái)產(chǎn)繼承（注意，僅僅是一定的財(cái)產(chǎn)）；如果別宅子不入戶籍，沒有證據(jù)證明其身份的，那么官府不會理會別宅子的繼承申請。
顧二和曼娘那兩個孩子因?yàn)槁镞B顧二的妾都不是；顧二也說了“入不入族譜還兩說”，也就是說目前這兩個孩子還是別宅子的身份。
回過頭來再看顧二和明蘭的婚前兩大障礙：
曼娘，顧二將至安置別莊。壞處是沒有打發(fā)干凈利索了，不知道什么時候這個地雷會炸；好處是，如果監(jiān)視人員得力，這么一個不簡單的女人曼娘還是看住比較好，放出去了就是縱虎歸山。我不相信這個曼娘會甘心被顧二拋棄；
2、兩個孩子，還掛著別宅子的標(biāo)簽?zāi)�，就是不知道顧二到底打算怎么安排，估�?jì)應(yīng)該會和曼娘分開來養(yǎng)了。這兩個孩子的問題關(guān)鍵就在于到底會不會入族譜：不入族譜，養(yǎng)在別處，明蘭大概就會眼不見為凈。作者既然安排這兩個孩子出來的，那么應(yīng)該還是有用處的。入族譜了，就涉及到這兩個孩子記在何人名下的難題。明蘭是肯定不干的，別的妾？（還沒出場呢）曼娘？她又不是顧家的人。因此，為了這兩個私生子，還有不少情節(jié)可以折騰，曼娘也許還會撲騰出來一下。

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