歷史上的廢后何其多，從薄皇后陳阿嬌到博爾濟(jì)吉特，但是其中有幾個(gè)是真正罪大惡極，廢的有道理的。比如說(shuō)這位靜妃，歷史上稱(chēng)她為世祖廢后。她的出身是入關(guān)以后最好的，皇太后的侄女，科爾沁親王吳克善的元女，按照那是蒙滿關(guān)系，她被立為皇后基本上是肯定的，就連歷史上書(shū)上不太描寫(xiě)女人外貌的都說(shuō)她麗而慧。奢，妒是她被廢的理由。奢，用金器，笑話，且不說(shuō)蒙古人喜歡黃金器物，大清的皇后用金器不是禮儀嗎？如果她不用是不是可以說(shuō)是不合禮儀，就像康熙廢太子時(shí)就連太子參與政務(wù)都是一大罪過(guò)，真是欲加之罪何患無(wú)辭，妒，那么福臨你說(shuō)說(shuō)她怎么了，你說(shuō)出來(lái)啊，不要一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)妒，那么百官不會(huì)說(shuō)什么皇后正位三年，未聞失德，特以‘無(wú)能’二字定廢嫡之案，何以服皇后之心？何以服天下后世之心？君后猶父母，父欲出母，即心知母過(guò)，猶涕泣以諫；況不知母過(guò)何事，安忍緘口而不為母請(qǐng)命？”那是你想怎么樣就怎么樣，陳阿嬌都有巫蠱呢。
不過(guò)其實(shí)靜妃與福臨不合適，順治是個(gè)脾氣很壞的人，做事一意孤行的人，他需要的是什么人，看看歷史上董鄂妃就知道了。其事朕如父，事今后亦如母，晨夕侯興居，視飲食，服飾曲體罔不悉。即朕返蹕宴，后必迎問(wèn)寒暑�；蛞馍賮y，則曰：“陛下歸且晚，體得無(wú)倦耶？”趣令具餐，躬進(jìn)之。居恒設(shè)食，未嘗不敬奉勉食，至飫乃已。或命共餐，即又曰：“陛下原念妾，甚幸！然孰若與諸大臣，使得奉上色笑，以沾寵惠乎？”朕故頻與諸大臣共食。朕值慶典，舉數(shù)殤，后必頻教誡侍者：“若善侍上，寢室無(wú)過(guò)燠�！币褟�(fù)中夜憾憾起，曰：“渠寧足恃耶？”更趨朕寢所伺候，心始安，然后退。朕每省封事抵夜分，后未嘗不侍側(cè)。你看多么小心翼翼，這是夫妻嗎？人如此生活，怎么會(huì)的活的長(zhǎng)，如果這就是愛(ài)，靜妃要嗎？初，后父病故，聞?dòng)嚢р�，朕慰之，紊淚對(duì)曰：“妾豈敢過(guò)悲，遺陛下憂？所以痛者，恨未答鞠育恩耳！今已亡，妾衷愈安。何者？妾父情性夙愚，不達(dá)大道，有女獲侍至尊，榮寵已極；恐心無(wú)所懼，所行或不韙，以是每用憂念。今幸以始終，荷陛下恩恤至備，妾何復(fù)慟哉！”因遂輟哀。反復(fù)有兄之喪，時(shí)后屬疾，未使聞。后謂朕曰：“妾兄其死矣。囊月必遣妾嫂來(lái)問(wèn)，今久不至，可知也。”朕以后疾，故仍不語(yǔ)以實(shí)，慰安之。后曰：“妾兄心矜傲，在外所行，多不義，以恃妾母家，恣要挾，容有之，審爾詎止辱妾名，恐舉國(guó)謂陛下以一微賤女，致不肖者肆行罔忌；故夙夜憂懼，寢食未敢寧，今幸無(wú)他故歿，足矣，妾安用悲為？”董鄂在父親死了都要反而安慰皇帝，靜妃要嗎？如果她要的話，她還是靜妃嗎？
福臨一生中的五個(gè)重要女人，哪一個(gè)真正快樂(lè)，孝莊被權(quán)利所控制，她理性的看到一切，后來(lái)的康熙學(xué)的挺像，兒子死了都有時(shí)間修改兒子的遺詔，仿佛兒子不是兒子，是敵人。孝惠章皇后一生的孤獨(dú)，與康熙的關(guān)系好也是在孝莊死以后，不過(guò)好在她天性關(guān)系活了75年，孝康章皇后，因?yàn)樯铝嘶实塾辛嘶屎蟮拿?hào)，佟家也飛黃鵬達(dá)，不過(guò)竟然在康熙登上皇位一年就去世了，一切是那么讓人懷疑。孝獻(xiàn)皇后，小心翼翼生活了一輩子如果真的愛(ài)福臨我佩服她。

該作者現(xiàn)在暫無(wú)推文