今天，在網(wǎng)站潛水時(shí)，突然知道有一位青年教師在杭城自殺，一時(shí)之間，竟有深深的悲傷襲上心頭，頗有兔死狐悲之感。
　　根據(jù)網(wǎng)上語焉不詳?shù)男畔ⅲ蠹s是說這位33歲的年輕教師是不堪重負(fù)，而在外出開會時(shí)，毅然選擇了割喉，既而跳樓的方式結(jié)束自己年輕的生命。
　　我真的忍不住要流下眼淚。
　　是怎樣的重負(fù)，讓一個風(fēng)華正茂的人選擇如此慘烈的方式結(jié)束自己？他有嬌妻弱子，是什么讓他毅然決然地拋下他們？本來我是最看不起自殺的人。像姐姐那樣，想活而不得，他怎么能如此輕賤自己的生命？須知一個生命從誕生到成長是多么的不容易，怎么能如此輕易地放棄？

　　然而，我又幾乎在一瞬間就理解了他為什么會做出這樣的決定。
　　大概是那種濃重的更勝似黑暗的悲涼和絕望吧？
　　這種感覺我也曾有過——不論你是如何的掙扎，如何的不甘心，對于眼前的現(xiàn)實(shí)卻無能為力，眼見著自己欣賞的學(xué)生在自己的眼前甚至在自己的手下被摧殘，被扭曲，卻不得不下手，否則等待自己的也只有毀滅，那種如溺死般一點(diǎn)一點(diǎn)生命抽離的毀滅。而更殘酷的是，即使死去，面對尸體，他人也頂多只會流下同情的淚水，時(shí)間稍長，也只會風(fēng)干在遺忘的風(fēng)里。想及如此，如何不悲涼，如何不絕望？周君，他應(yīng)該是一個心理非常敏感，又經(jīng)常深思的人吧，也因此會更加無法忍受這樣的結(jié)局……

　　我還想，他并不僅僅是對目前教育的體制和現(xiàn)狀感到絕望，如許多人在網(wǎng)上談到的那樣。他應(yīng)該是對整個現(xiàn)實(shí)和未來缺乏信心，感到絕望吧？
　　否則，他盡可以離開教育領(lǐng)域，去謀求別樣的發(fā)展，尋求別樣的希望，尤其他學(xué)的是外語，應(yīng)該有很多選擇的機(jī)會才是，不是有很多人已經(jīng)、正在或?qū)⒁呱线@條路嗎？
　　除非，他是放眼整個世界，甚至不僅僅是整個中國，他是整個的失去了信心，甚至失去了茍活下去，茍延殘喘、麻木不仁地像許多許多人那樣的活著的信心，所以才能這樣義無返顧地抽身而去！
　　他想必是一個潔身自好的人（從一些知情者的悼文中可以推測），所以想必不能選擇毒品、酒精、網(wǎng)絡(luò)等易于沉迷的東西來麻醉自己。
　　他又想必是一個何等敏銳的人，無論如何不能也不甘心磨鈍自己的神經(jīng)，麻痹自己的知覺，所以只能絕望，只能放棄！

　　我忽然想起了我們這個民族的異類，那個偉大的孤獨(dú)的先驅(qū)者，想必當(dāng)年也是如此的悲涼和絕望吧？而今日的周君想必是一位溫和甚至有些柔弱的書生，他的思考想必深入，但他的神經(jīng)卻不夠強(qiáng)韌，他不能像那位先驅(qū)者那樣周旋在天下逐鹿的狹縫里，也不能像他那樣以筆為槍，孤獨(dú)卻倔強(qiáng)的戰(zhàn)斗，在今日的社會，他終究是百無一用的書生，在目前大一統(tǒng)的和諧中，在喧囂的經(jīng)濟(jì)泡沫中，他的微弱的話語注定只能淹沒，消失于無形……
　　從先生被推崇為民族魂，被念叨至今，到今日周君如死水中丟下的一粒沙礫般無聲無息地死去（所有直接相關(guān)信息被封鎖或被刪除），我們這個和平民族吶喊著的良心是越來越微弱了，我們這個民族的昏睡其實(shí)并沒有結(jié)束，所不同的是以前是被人打壓著睡，現(xiàn)在是自欺欺人的夢游著睡……而我們這些活著的人，卻仍然要活著，背負(fù)著無辜，負(fù)疚地活著！這樣的世界，何時(shí)是一個盡頭？……

　　可是卻不能因此說，周君的死毫無意義。
　　不知為何，我?guī)缀躐R上想起了譚嗣同。
　　面對屠刀，康梁倉皇逃遁，而他，可以逃卻選擇不逃，他可以不死卻選擇死。他傲然宣稱：“今中國未聞有因變法而流血者，此之所以不昌者也；有之，請自嗣同始！” 正如后來蹈海赴死，希圖警醒世人的陳天華，選擇了以己一死來告誡后人，他們“不恨先眾人而死，而恨后死者虛生也。”而令人瞠目的是，譚嗣同終年33歲，陳天華30歲！這是一種歷史的巧合，還是一種歷史的迷惑？
　　周君可以不死的，
　　他有翩翩的風(fēng)度，他有美滿的家庭，他有一份“高尚”的職業(yè)，沒有人拿著刀砍他的脖子，沒有風(fēng)雨飄搖的動蕩時(shí)局。他可以安穩(wěn)的活著，即使痛苦，他也可以有千百條理由讓自己理直氣壯的順理成章地活著，熬著，活到可以對今天的自己一笑了之，甚至嗤之以鼻，成為某某高級，某某特級，發(fā)著無關(guān)痛癢卻頗為真摯的牢騷……這不是許多許多人已經(jīng)、正在或者將要選擇的生活嗎？
　　別人可以，他也可以！當(dāng)然，在理論上。
　　可是，他卻死了，痛苦地死了。
　　拿著刀割斷自己的血管，流盡沸騰的青春熱血，再跳下高樓，摔碎敏銳的筋骨神經(jīng)，用最痛苦的死法來結(jié)束自己最刻骨的痛苦!
　　我不知道他會不會想到譚嗣同、陳天華，但我想，他應(yīng)該是抱有希望的，他不是留下了萬言遺書嗎？也許，他以為以血寫就，以生命寫就的文字足夠震撼，足夠“血祭教育”，但我想，他錯了。且不說忍痛而別的親人所背負(fù)的萬千痛楚，且不說慷慨赴死最終不免淪為人們茶余飯后的談資，單單追問：他的萬言遺書在哪里？
　　他希望以死來警世，但世人卻對此一無所知，倘若泉下有知，他可心甘？也許，我們該慶幸，我們是所謂的唯物主義者，不相信有所謂的泉下有知；他，死了，就真的是解脫了,不必再痛苦，不必再憂心……
　　也許，這是所有愛他、敬他、憐他、惜他的人所能有的最后一絲安慰吧？

　　必須承認(rèn)，與譚嗣同、陳天華根本不同的是，現(xiàn)在不是二十世紀(jì)初的山河破碎、風(fēng)雨飄搖，現(xiàn)在是二十一世紀(jì)的花團(tuán)錦簇、溫柔蝕骨，在我們這個只有悲劇，卻沒有悲劇意識的古老國度，在我們這個所謂地大物博、人口眾多的泱泱大國，人們早已麻木了生命的無端喪失，人們更愿意為廉價(jià)而泛濫的喜劇如癡如狂，更愿意為空洞花哨的愛恨情仇麻醉喧囂，人們更愿意煽情于第三者的所謂掙扎，八卦于公眾人物的生活碎片，更愿意全民性的醉生夢死。基于人性、尊嚴(yán)、思想的死亡，哪怕有一丁點(diǎn)可能威脅到這種迷夢，人們都會下意識的冷淡、回避甚至憎恨！
　　我寧可相信，死去，就是萬事皆空；活著，哪怕遍體鱗傷，哪怕肝腸寸斷，才有希望！先生早已提醒我們：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路！

　　死者已矣，他正在不知名的深處作著不能安心的安息；而面對殷紅的鮮血，活著的人卻來不及流下痛惜的淚水，只能前行，前行……

　　后記：此事已經(jīng)過去一月有余，血已冷卻，淚已流盡，忘卻的救世主早已降臨，此事終已落得個不了了之的結(jié)局，這實(shí)在是情理之中，而又在意料之中的事。可惜！可憐！可悲！可嘆��！我已無話可說……

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