統(tǒng)一色目全族……我作為一個(gè)色目人表示壓力很大。
果然又是一個(gè)□的例子。飛飛真是到哪里都不忘專業(yè)啊。哈哈。
這章的評(píng)論還是消極些吧，簡(jiǎn)單說(shuō)，這章寫得有點(diǎn)忙亂和欠考慮了：情節(jié)邏輯上沒(méi)什么太大的問(wèn)題，但劇情沖突和細(xì)節(jié)上還是存在很大問(wèn)題的。我讀起來(lái)覺(jué)得沒(méi)有前幾章那種游刃有余的沉穩(wěn)成熟大方的感覺(jué)了。又有點(diǎn)回到飄零寒的那種小器的描寫上了。主要表現(xiàn)如下：
一、長(zhǎng)老和族長(zhǎng)間的關(guān)系有點(diǎn)搖擺不定。首先從歷史上看，大多數(shù)的部落氏族乃至國(guó)家，都是以神職人員或宗教首領(lǐng)為尊。即長(zhǎng)老、教主、書記……的權(quán)職是凌駕在族長(zhǎng)、皇帝、主席……之上的（……）。所以從這個(gè)歷史性來(lái)說(shuō)，肥長(zhǎng)老（不得不說(shuō)發(fā)型很蒙古）在地位上應(yīng)該比族長(zhǎng)要高。其次再說(shuō)長(zhǎng)老的職權(quán)，長(zhǎng)老跟我國(guó)的書記差不多，一般只在宣傳組織等思想方面起決定作用，而原則上不得干涉行政司法經(jīng)濟(jì)等社會(huì)行為；基督教的長(zhǎng)老會(huì)還有決定教會(huì)的各級(jí)教主的選舉職責(zé)。也就是說(shuō)，在處理小紫的問(wèn)題上，肥長(zhǎng)老是沒(méi)有司法決定權(quán)的，他可以建議或問(wèn)詢，但不能代替或強(qiáng)迫族長(zhǎng)對(duì)小紫進(jìn)行處罰。同時(shí)，族長(zhǎng)對(duì)長(zhǎng)老應(yīng)該是尊敬而不是畏懼——或者說(shuō)，長(zhǎng)老沒(méi)有監(jiān)督權(quán)，所以族長(zhǎng)的施政行為不應(yīng)對(duì)長(zhǎng)老負(fù)責(zé)，在部落里，族長(zhǎng)就是決定一切的最高權(quán)力！最后說(shuō)一下長(zhǎng)老的任免，一般來(lái)說(shuō)，除了主要的宗教（指佛、道、基督、天主、□□）以外，其他和早期的宗教基本上都是世襲或“天授”的——即子承父業(yè)或類似“轉(zhuǎn)世靈童”這樣的“天命”，這同樣也是非神職人員不得進(jìn)行干預(yù)的。當(dāng)然，神權(quán)合一的社會(huì)，神職的領(lǐng)導(dǎo)同時(shí)也是行政的領(lǐng)導(dǎo)，但長(zhǎng)老也是不參與行政決定的。而從飛飛這章的描寫來(lái)看，這個(gè)肥長(zhǎng)老不是什么神職人員，而是一位鋪政大臣（宰相、丞相、總理大臣）的角色，這樣的話，對(duì)于一個(gè)氏族來(lái)說(shuō)有點(diǎn)過(guò)于“先進(jìn)”了。并且歷史上的這種職位都是前任帝王或現(xiàn)任帝王指定的，其作用在于分擔(dān)一部分皇帝的行政負(fù)擔(dān)（過(guò)去皇帝很累，行政、司法、建設(shè)都是一人之力，比現(xiàn)在的總理的工作強(qiáng)度不知大了多少倍）的同時(shí)分擔(dān)（分享）皇帝的行政特權(quán)。在唐宗元明清等朝代，宰相（丞相）這一職位的權(quán)力甚至大于皇帝，有時(shí)指著皇帝的鼻子進(jìn)行質(zhì)問(wèn)和斥責(zé)。但同時(shí)，因?yàn)槠涞拇_是皇帝的行政替代者，所以皇帝一般也是敢怒不敢言。另外，肥長(zhǎng)老也有點(diǎn)像中國(guó)古代的御史言官，專門給朝廷挑錯(cuò)的，這類人一般沒(méi)什么權(quán)力，但是皇帝一般不能動(dòng)他們，有點(diǎn)像現(xiàn)在的紀(jì)律檢查委員會(huì)。還有，“長(zhǎng)老”是不是受武俠小說(shuō)等“丐幫長(zhǎng)老”的影響？算是一個(gè)“執(zhí)法長(zhǎng)老”？但是這個(gè)肥長(zhǎng)老又全然不像上面這三類，總體來(lái)說(shuō)，這個(gè)人物的定位有點(diǎn)不倫不類。讓人看了覺(jué)得不合理、不舒服，有點(diǎn)小孩子玩過(guò)家家的感覺(jué)。當(dāng)然，我上面所舉的例子也都是道聽途說(shuō)，說(shuō)出來(lái)有點(diǎn)張狂，希望高人看到能不吝斧正。
二、肥長(zhǎng)老的兩個(gè)兒子……難道是之前那兩個(gè)笨賊？不對(duì)，描寫上已經(jīng)明確了。所以這是另外一回事了。我覺(jué)得這兩個(gè)兒子跟著肥長(zhǎng)老后面同樣讓人無(wú)法理解？他們算干嘛地？還插嘴？讓他們說(shuō)話了嗎？從描寫上看，藍(lán)日是個(gè)少數(shù)民族，氏族部落的習(xí)氣比較重，有著明顯的蠻族氣質(zhì)（這一點(diǎn)直到到建國(guó)初期都比較明顯），議論商討都是集會(huì)式的。所以兩個(gè)兒子跟著爸爸上來(lái)說(shuō)得通；但同時(shí)，藍(lán)日又像一個(gè)集權(quán)制的國(guó)家，這樣的話，像小混混打架一樣，后面跟著兩個(gè)就有點(diǎn)太隨便了。這點(diǎn)也是有點(diǎn)不倫不類。
三、再回頭說(shuō)，就算是氏族，也有長(zhǎng)幼尊卑之分。兩個(gè)兒子跟著就是一個(gè)BUG，結(jié)果身為將軍的亦晨也上手。且不說(shuō)這有點(diǎn)太小家子氣了，光從道理來(lái)講，就說(shuō)不通啊！感覺(jué)飛飛寫肥長(zhǎng)老這個(gè)人物，定位時(shí)有點(diǎn)草率了：先把他擺到一個(gè)位高權(quán)重的地位——用來(lái)引出情節(jié)上的矛盾沖突，然后又因情節(jié)和個(gè)人喜好就開始恣意地進(jìn)行打壓和貶損——有點(diǎn)不能自圓其說(shuō)。本人感覺(jué)這是飛飛文學(xué)創(chuàng)造上的一處硬傷，必須嚴(yán)謹(jǐn)一些。雖然是架空或平行的年代和世界觀，但終究是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，也是給生活在現(xiàn)代的人來(lái)看的。在一些細(xì)節(jié)不能太天馬行空，恣意妄為�。�
P.S.最后那個(gè)懸念，還是很不錯(cuò)的。一般人是無(wú)法進(jìn)行推斷的，可以很好地抓住讀者。希望后面能寫出彩兒來(lái)。

《飄零寒》
才女寫才文。作者很勤勞，努力工作的同時(shí)還力求每天一更