小楚的行為在我看來雖然不是正確的，但至少是合理的。這里的理無關(guān)政治書上的任何道理和各種法律條文，僅僅是真實殘酷的社會法則，正如林莽中野獸的搏殺，盡管血腥，但足夠真實。
或者可以這樣形容一下這件事：
一個人殺了你親人，接家族勢力逃脫法律制裁，你去報仇，要求血債血償，這本身是無可厚非的（如果忽略這個“法制”社會的背景的話）
也可以這樣看，你大哥殺了人，別人會來報仇殺了你大哥，你可能會有情感上的傷痛，但理智上確實應(yīng)當(dāng)如此：做錯了事付出相應(yīng)代價是，理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，得了便宜還想賣乖？世上哪有這么好的事！
而有仇報仇同樣天經(jīng)地義，孔圣人也主張以德報德，以直報怨（當(dāng)然如果你有做耶穌把左臉伸給打你右臉的愛好另當(dāng)別論），只不過小楚采用的是最粗暴直接的以暴制暴的方式（不過法律也是另一種報復(fù)，加繆之所以主張廢除死刑就是因為他看到死刑不過是法律允許下的報復(fù)，無法達成法律啟引人向善的本來意圖）
而強調(diào)法律不過是虛偽的道學(xué)家的陳詞濫調(diào)，況且，首先打破這個社會游戲規(guī)則的本就是韓家人，一旦有人不遵守游戲規(guī)則，那么其他人也沒有遵守的必要了，所以小楚以法律之外的方式報復(fù)韓家蔑視規(guī)則的行為也是合情合理的。法律一旦無法做到真正意義上的人人平等就只是一種蒼白懦弱的借口。
以前看露露胸的時候，曾經(jīng)聽到“法律不過是弱者借以保護自己的工具”，可笑現(xiàn)在的法律連保護弱者的功能都失去了，只是統(tǒng)治階級用以實踐特權(quán)的一個平臺，永遠(yuǎn)只適用于信仰它的平民。試問，法律、政府欺騙了你，你就應(yīng)該坐以待斃？
不過身為特權(quán)階層的韓家利用這個可笑的武器來維護自己的利益也是可以理解的，設(shè)身處地地去考慮，我也會做出同樣的選擇（我信仰強權(quán)不信法律），但是舉頭三尺有神明，借用因果報應(yīng)這個陳腐的觀點，韓家也應(yīng)當(dāng)有所表示，不然怎么對得起這湛湛青天？
（所以說把話題無限循環(huán)是個湊字?jǐn)?shù)的好辦法，看我湊出一篇長評來）
請大家原諒我的舊話重提以及在這已經(jīng)沸騰了的文下添一把火，這是幾天以前在英語課上寫的邏輯混亂的東西（英語課神馬的最無聊了），當(dāng)時是有感于七月半同學(xué)以及123同學(xué)的一個長樓（我對她們的JQ抱有無限的熱情）。
個人覺得楚慈的報復(fù)是在錯誤的前提下做出的錯誤的行為，但實際上，這也是唯一可行的辦法。有時候某些行為不過是以卵擊石，連路人一笑都博不了，但他們愿意為一個看似無比可笑的原因而做出舍生忘死的努力，這無論如何也應(yīng)當(dāng)獲得看官一聲嘆息，比如愚蠢而執(zhí)著的車臣民族。
而當(dāng)數(shù)十年后我們的一切都化為塵土，彭殤禍福富貴貧賤都是隔海前塵的時候，也許我們會慶幸當(dāng)初不計后果的快意恩仇。
（順便再說幾句題外話湊湊字?jǐn)?shù)：
《學(xué)園默示錄》的番茄醬很給力，□□御姐買百合也很有看頭，后宮無愛；
做數(shù)學(xué)題神馬的果然最虐身虐心了啊
還有，作為一個虐點高的看客，我強烈呼吁讓虐來得更猛烈一些�。�

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