武俠小說(shuō)的主角定然是俠客，而不是女俠。女俠鼎鼎大名如冰川天女者，到頭來(lái)也不□□俗為金世遺這樣亦正亦邪的男大俠出場(chǎng)的烘托和陪襯。這樣的出場(chǎng)，定然讓人無(wú)限感慨，那能得冰清高潔女子欽慕之人，又會(huì)是怎樣的男子？

　　亦正亦邪，是個(gè)好詞。所謂人無(wú)完人，大抵是同樣的意思，只是沒(méi)有那樣的氣勢(shì)。而且，但凡能得一眾江湖女子甚至大家閨秀、小家碧玉齊心傾慕者，定然脫不了這樣的性格，比如金世遺，比如令狐沖，比如明教左使楊逍，比如金蛇郎君夏雪宜。

　　因?yàn)樾埃@樣的男子才能做出些正道名門少俠們不齒為之的事情來(lái)，比如口齒輕薄的不正經(jīng)，比如和小尼姑建立一些純純的友誼，比如先斬后奏、米已成炊。最難得的、也最讓白衣無(wú)塵的少俠們不忿的是，唯有這樣的邪，才最終能得紅顏知己的一生相許�；蛟S間中不乏正道人士同聲譴責(zé)，或許還有家?guī)煵蝗荨⒓易宀辉S，但那都是女子要面對(duì)和思考的事情，而亦正亦邪的男子因?yàn)樾�，也不�?jiàn)得會(huì)為這些世俗束縛住，最不濟(jì)也是大結(jié)局的獨(dú)善其身。但那已經(jīng)是結(jié)局了，重要的是過(guò)程，這過(guò)程中，紅顏也有了，知己也有了，夫復(fù)何求呢？

　　如果要說(shuō)亦正亦邪的大俠行止是對(duì)禮俗道德的背叛，那未免把道德一詞看得太高，把大俠想得太能干。
　　中國(guó)的道德，向來(lái)是能屈能伸的，韓信該下跪的時(shí)候也下跪，楊四郎該事敵時(shí)也事敵。

　　現(xiàn)在的中國(guó)人對(duì)浪漫有一種迷思�；蛟S一開始所講的浪漫，只不過(guò)是對(duì)束縛的背叛，而今卻是對(duì)一切現(xiàn)實(shí)的背叛，不論那樣的現(xiàn)實(shí)是合理抑或不合理。只要是背叛，就定然是浪漫的。即使是對(duì)愛(ài)人的背叛，也可以解釋為感情破裂之后重新尋找的浪漫。
　　但是武俠小說(shuō)中，為了這些浪漫奮不顧身的卻似乎永遠(yuǎn)只有女子。

　　亦正亦邪的男子雖然有那么點(diǎn)邪，但也就還有那么點(diǎn)正，關(guān)鍵時(shí)刻總能抽身而退、回頭是岸。所以為愛(ài)去死的是厲勝男，為愛(ài)抗?fàn)幍氖侨斡瑸閻?ài)養(yǎng)女的是紀(jì)曉芙，為愛(ài)屈辱一生的是溫儀。但奇的是，這些女子不管受盡多少白眼、經(jīng)歷多少艱難，都能一樣的不怨不悔。
　　這般高尚的節(jié)氣，大抵就真的是男人的做夢(mèng)了——要這世上有這樣一個(gè)人，愛(ài)你的時(shí)候驚世駭俗，你不愛(ài)的時(shí)候守身如玉。

　　所以，故事的最后雖然總會(huì)有那么點(diǎn)讓人想不通，那些曾經(jīng)無(wú)畏無(wú)懼的性情女子，到最后為什么個(gè)個(gè)都成了貞女節(jié)婦。當(dāng)然武俠小說(shuō)為之作了最好的注解，前者叫浪漫，后者叫愛(ài)情。如此浪漫與愛(ài)情的結(jié)合才寫就了中國(guó)式的童話。而大俠的男子，永遠(yuǎn)徘徊在浪漫與愛(ài)情之間，亦正亦邪。

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