武俠小說的主角定然是俠客，而不是女俠。女俠鼎鼎大名如冰川天女者，到頭來也不□□俗為金世遺這樣亦正亦邪的男大俠出場的烘托和陪襯。這樣的出場，定然讓人無限感慨，那能得冰清高潔女子欽慕之人，又會是怎樣的男子？

　　亦正亦邪，是個好詞。所謂人無完人，大抵是同樣的意思，只是沒有那樣的氣勢。而且，但凡能得一眾江湖女子甚至大家閨秀、小家碧玉齊心傾慕者，定然脫不了這樣的性格，比如金世遺，比如令狐沖，比如明教左使楊逍，比如金蛇郎君夏雪宜。

　　因為邪，這樣的男子才能做出些正道名門少俠們不齒為之的事情來，比如口齒輕薄的不正經(jīng)，比如和小尼姑建立一些純純的友誼，比如先斬后奏、米已成炊。最難得的、也最讓白衣無塵的少俠們不忿的是，唯有這樣的邪，才最終能得紅顏知己的一生相許。或許間中不乏正道人士同聲譴責(zé)，或許還有家?guī)煵蝗�、家族不許，但那都是女子要面對和思考的事情，而亦正亦邪的男子因為邪，也不見得會為這些世俗束縛住，最不濟也是大結(jié)局的獨善其身。但那已經(jīng)是結(jié)局了，重要的是過程，這過程中，紅顏也有了，知己也有了，夫復(fù)何求呢？

　　如果要說亦正亦邪的大俠行止是對禮俗道德的背叛，那未免把道德一詞看得太高，把大俠想得太能干。
　　中國的道德，向來是能屈能伸的，韓信該下跪的時候也下跪，楊四郎該事敵時也事敵。

　　現(xiàn)在的中國人對浪漫有一種迷思。或許一開始所講的浪漫，只不過是對束縛的背叛，而今卻是對一切現(xiàn)實的背叛，不論那樣的現(xiàn)實是合理抑或不合理。只要是背叛，就定然是浪漫的。即使是對愛人的背叛，也可以解釋為感情破裂之后重新尋找的浪漫。
　　但是武俠小說中，為了這些浪漫奮不顧身的卻似乎永遠只有女子。

　　亦正亦邪的男子雖然有那么點邪，但也就還有那么點正，關(guān)鍵時刻總能抽身而退、回頭是岸。所以為愛去死的是厲勝男，為愛抗?fàn)幍氖侨斡�，為愛養(yǎng)女的是紀曉芙，為愛屈辱一生的是溫儀。但奇的是，這些女子不管受盡多少白眼、經(jīng)歷多少艱難，都能一樣的不怨不悔。
　　這般高尚的節(jié)氣，大抵就真的是男人的做夢了——要這世上有這樣一個人，愛你的時候驚世駭俗，你不愛的時候守身如玉。

　　所以，故事的最后雖然總會有那么點讓人想不通，那些曾經(jīng)無畏無懼的性情女子，到最后為什么個個都成了貞女節(jié)婦。當(dāng)然武俠小說為之作了最好的注解，前者叫浪漫，后者叫愛情。如此浪漫與愛情的結(jié)合才寫就了中國式的童話。而大俠的男子，永遠徘徊在浪漫與愛情之間，亦正亦邪。

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