空花求果、陽(yáng)焰覓魚是癡人才做的傻事，可當(dāng)情之所至，是不是還算計(jì)得清楚分辨得明白？
當(dāng)一個(gè)人為情所困，是不是什么都變成了可以？或什么都變成了不可以？
今天一天都被那這句話的深情震撼著，很久都沒(méi)有這種心情了。
無(wú)端的想到很多。
有求皆苦，無(wú)欲則剛。
雖然關(guān)于它的解釋有成千上萬(wàn)種，但是我一直認(rèn)為它是在闡明人的欲望值與人的痛苦值成正比。求的東西多了，得不到的東西便多了，得不到的東西多了，痛苦就多了；而當(dāng)一個(gè)人無(wú)欲無(wú)求之時(shí)，他便沒(méi)有了痛苦的根源。一旦有了欲望，人便會(huì)陷入無(wú)法掙脫的深淵。所以欲望這個(gè)東西，輕易不要有。如果一旦產(chǎn)生，那么勢(shì)必要得到，否則將會(huì)痛苦無(wú)比。但是話說(shuō)回來(lái)，其實(shí)很多時(shí)候人的欲求是因?yàn)閯e人產(chǎn)生的，孔子同學(xué)也說(shuō)過(guò)：“不患寡而患不均”。人生在世，本來(lái)好壞冷暖各自知，但是有別人做比較的話，便會(huì)覺(jué)得不甘與不平——因?yàn)閷?duì)照產(chǎn)生的嫉恨。
無(wú)人不冤，有情皆孽。
恩怨情仇，冥冥之中自有定數(shù)。命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。人生永遠(yuǎn)無(wú)法如戲劇那般擁有完美的結(jié)局或天做之和的巧遇，想見(jiàn)而不能見(jiàn)，就連街頭偶遇也是求之不得。情之一字，讓多少人嘔心瀝血，又讓多少人肝腸寸斷。一旦動(dòng)情，就是絕望的開(kāi)始，那是命中注定的劫難與罪孽。一個(gè)人的時(shí)候只是孤單，根本無(wú)所謂寂寞，寂寞正是因?yàn)槎嗔艘粋�(gè)人，當(dāng)心里開(kāi)始牽掛那個(gè)人，寂寞也便應(yīng)運(yùn)而生。
情之所鐘情之所至，只謂一個(gè)癡字。癡字是病字頭的知，亦即感知出了問(wèn)題。往好聽(tīng)點(diǎn)說(shuō)是用情專一，往難聽(tīng)點(diǎn)說(shuō)就是病態(tài)情感。多少人逃不過(guò)。而逃過(guò)的人，又有幾個(gè)沒(méi)有一段刻骨銘心的其實(shí)已經(jīng)被美化的記憶？
總覺(jué)得小來(lái)對(duì)包子的感情，一直在他的記憶力美化，而是那種種美化的不美好的，在他的記憶力都變的美好，都變成了情。這種情感太感同身受，畢竟誰(shuí)會(huì)經(jīng)常去回憶那些讓人痛苦的事情呢，能存在在回憶中的東西，多多少少都是美好的，尤其是事關(guān)愛(ài)情，誰(shuí)會(huì)愿意承認(rèn)對(duì)方對(duì)自己不過(guò)爾爾或者根本不喜歡自己呢？何必折磨自己啊。想起以前朋友說(shuō)的一句話，話糙理不糙——談戀愛(ài)的時(shí)候，流的眼淚都是甜的。包子那一番話模棱兩可，讓本身已經(jīng)有些絕望的小來(lái)不免掙扎，雖然是絕望的掙扎：但是你明明與我一起做過(guò)很多歡喜的事情，明明……
飛蛾撲火，或許就是因?yàn)樾帕藧?ài)情的宿命。就是被燒死了，估計(jì)也是李莫愁那樣子的，邊笑邊喊：?jiǎn)柺篱g情為何物，直教人生死相許。

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