對(duì)于西施這個(gè)人物，眾說紛紜，褒貶不一。而搬上熒幕的作品，我只看過兩個(gè)版本，一個(gè)是臺(tái)灣馮寶寶演的，一個(gè)是香港張敏演的。
　　兩位演員塑造的西施的形象，我覺得都不盡如人意。馮寶寶的版本畫面質(zhì)量較差，另外，馮寶寶英明神舞的武則天剛放映完，馬上就去飾演柔情似水西施，怎么都讓人難以接受，我看她不像吳越的西施，倒像北地的“胭脂”；張敏的版本就更%#%￥，已近四十的高齡去飾演花季少女，精神可嘉。
　　西施，本名施夷光，因家住村西，被人稱為西施。相傳某日浣紗時(shí)，被越國(guó)大父范蠡看中，遂選秀入宮，奉送于吳王夫差。西施應(yīng)該是開創(chuàng)了中國(guó)美女“芊芊女子”的先河，她是吳越地區(qū)的人（江南一帶），本就生的纖翩，加之心口疼的毛病，好一個(gè)弱柳扶風(fēng)的女子，最能激起男人的保護(hù)欲。當(dāng)初，范蠡就是看中這一點(diǎn)，才把她獻(xiàn)給極度大男子主義的吳王夫差的。
　　難以否認(rèn)，范蠡是個(gè)沒用的男人。明知道西施傾情于他，他卻打著國(guó)家大義的旗號(hào)把深愛自己的女人拱手送人，而且是自己的敵人。任何人都不能以愛的名義傷害別人，更別說是你深愛的人。這個(gè)國(guó)家的男人由于自己的失敗，把如此的國(guó)仇家恨，都交給一個(gè)弱質(zhì)女流瘦弱的雙肩承擔(dān)，還說得冠冕堂皇，可笑？！可憐夷光，美麗的浣紗女，在村中浣紗的歲月甚至不曾知道什么是悲傷，什么是仇恨，她意識(shí)中的仇恨是范蠡給她的，至于什么是國(guó)，從來與她關(guān)系不大，既然范蠡說這樣做，那她便去了。支持她活著的信念，是范蠡的承諾，終有一天會(huì)接她回來，與她長(zhǎng)相廝守。
　　吳宮中的生活是怎樣，我們無從知曉，只知道夫差很愛她，捧在手心里的愛著她，浣娃宮、弄月池，這么久的日子，不愛上朝夕相對(duì)的一個(gè)人實(shí)在很難，從最初的希望變成后來的失望，再到絕望，一個(gè)年輕的女子就這樣衰老了。還好，她還有真正愛她的人，可是那人是國(guó)家的仇人，是她進(jìn)宮的目標(biāo)，怎么辦？竊以為，西施應(yīng)該從沒有這樣的擔(dān)憂，因?yàn)樗臼裁匆膊挥米�，誰讓她生了一張他“盡日看不足”的臉，足夠了。
　　伍子胥被誅九族、吳國(guó)滅亡都是她的錯(cuò)么？她根本什么也沒做，只是終日呆在深宮，甚至不曾說過一句和朝政有關(guān)的話，可是，世人說“都是因?yàn)樗�，終于，苦心人，天不負(fù)，匹夫勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可破吳。吳國(guó)滅亡了，夫差成為亡國(guó)之君，或許，是他前世欠她的。
　　越王勾踐登基后，成為春秋五霸中稱霸時(shí)間最長(zhǎng)的君主。
　　范蠡辭朝歸隱，文種看不清局勢(shì)，終于難逃“飛鳥盡，良弓藏”的命運(yùn)。
　　范蠡歸隱后，開始經(jīng)商，生意越做越大，富甲一方，人稱“陶朱公”。有人說，他與西施終成連理，一同泛舟湖上。
　　我想，任何一個(gè)女人在經(jīng)歷這般種種后，都不會(huì)愿意回到范蠡身邊了。
　　我想，西施也許獨(dú)自隱于世間，在某個(gè)不為人知的溪邊浣紗。
　　我想，西施必是和夫差在一起，從此，不離不棄，長(zhǎng)相廝守。

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