很喜歡夏加爾的一幅畫，《城市上空的戀人》：
　　一對戀人手拉著手飛翔在城市的上空，下面是筆法潦草的街道和樓群。
　　畫面充滿了單純、明了、超現(xiàn)實的幸福。

　　城市到底能在感情里承擔(dān)什么樣的角色？
　　具體的城市背景是否也會使感情變得具體？

　　想想進入書和電影里有關(guān)愛情的城市：
　　羅馬、柏林、廣島、香港、布拉格、紐約、西雅圖，倫敦的諾丁山，抑或是《情人》里越南的西貢，離我們都有些遙遠，可發(fā)生在這些城市里的愛情場景，會把這些城市拉近，好象我們會聽見他們的呼吸，或深或淺。
　　這些遙遠的城市在故事中開始有些熨帖，有些切近。

　　對其他的城市只能浮想，視線最后還是落在北京這個風(fēng)聲乍起的中午。
　　陽光被風(fēng)吹得有些恍惚，樓群的脊背暴露在傾斜的光線下，一覽無余。
　　“風(fēng)后面是風(fēng)，天空上面是天空，道路前面還是道路”。這是個有些粗糙的城市，似乎沒有多少浪漫可言，過度瑣碎的生活對任何激情都是一種磨損。
　　我開始認定北京是一個磨損感情的地方。

　　其實人心倦了，感情也就完了。
　　維持只能變成一種折磨，對空虛的任何抵抗往往都是無濟于事的。

　　于是，在對北京的迷戀中，更多的是抗拒。
　　過了段時間，就總想出去走走，一個人，在路上。
　　可一個人在外面游蕩得時間長了，又開始想念北京。盡管這里，并不是我的家鄉(xiāng)。
　　我想念它什么呢？想念那個幾乎都是外來人口聚居的小區(qū)？！想念那個四環(huán)外亂糟糟地堆著書的小屋？還是想念那黃昏的車窗外流淌的燈光，想念那個站在晾衣繩前抽著煙眺望云彩的午后？！

　　對一個城市的留戀與思念，多半是因為停留在這個城市里的感情。
　　可是沒有愛情。在這個時代這是很奢侈的兩個字。

　　這個時代，精神退場了。
　　泡沫和鮮花同樣燦爛。煽情與抒情混為一談。
　　外表繁華骨子里卻更加貧窮。吃飽了撐著可卻更加饑餓。
　　這是瘋狂攫取的時代，自戀而又自賤的時代，沒有了同情心的時代。
　　我們需要一切閃閃發(fā)光的東西來填充我們的生活。我們要香車美女、揮金如土。
　　如果我們還只能無可奈何地為溫飽而奔忙，至少要讓我們確信有香車美女、揮金如土的生活存在。
　　這種生活任我們操縱，它就在我們手中的電視遙控板上。輕輕一摁，幸福生活就來到眼前。

　　虛擬這種生活給我們吧。把這種燦爛生活輸入我們大腦的端口。
　　說到底，什么是真實？什么是虛假？一切似乎只取決于你的感覺。
　　生命就是一場虛擬游戲，我們需要游戲里的那些精神教主�？墒沁@些精神教主是如此的易碎，在一聲脆響之后就會灰飛煙滅。
　　是什么導(dǎo)致了他們的毀滅？是本身質(zhì)地的脆弱？還是因為有一只外在的手把他們無情地推向毀滅？
　　上世紀的魯迅如果聽到這一聲脆響，一定會更大聲地疾呼救救孩子�？墒牵诮裉爝@個時代，這響聲也許只會使人更加麻木。

　　感情這事，說到底最后都會變成具體、瑣碎的日子的。即便曾經(jīng)飛行在城市的上空，也是一個在清醒時做過的夢。
　　何必要在魚和熊掌之間非此即彼？我只愛吃炸醬面。

　　敢云大隱藏人海，且耐清寂讀我書。
　　“平常心”里隱身衣，“此心安處是吾鄉(xiāng)”，生命和生活的意義不就在這柴米油鹽和衣食住行之中嗎？

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