也因此才經(jīng)常對(duì)謀略產(chǎn)生莫名的誤解，以為謀略就是彼此勾心斗角的算計(jì)，要不然就是使詭、耍詐的伎倆，是用來(lái)害人騙人的。
事實(shí)上不然，謀略可以涵蓋這些，但絕不等同于這些，這些只不過(guò)是謀略中一小部分租隨、伯淺的斗技而已。
是的謀略只是一種斗技，不一定是用來(lái)害人，就如同《神》中蘇是用的，是用來(lái)保護(hù)自己。
話(huà)說(shuō)這篇文，有肉，有打斗，有激情，有友情，挺豐富的了。
沒(méi)有寫(xiě)過(guò)評(píng)論，第一次就給你寫(xiě)長(zhǎng)點(diǎn)吧。順便分析下《神》中蘇是的性格，我認(rèn)為蘇是能很好的運(yùn)用謀略取決于蘇是的細(xì)心，她能抓住每一個(gè)細(xì)節(jié)點(diǎn)，然后進(jìn)行分析與利用，盡力達(dá)到目的的最大化。不過(guò)在各種斗爭(zhēng)中，其實(shí)蘇是也付出了很多，比如青春。
像是轉(zhuǎn)寢小春曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，蘇是也應(yīng)該結(jié)婚了，可是處于那樣一個(gè)地方，蘇是連婚姻都是被算計(jì)著的。
有一個(gè)細(xì)節(jié)，關(guān)于水門(mén)同學(xué)他只是在行政部和蘇是呆了不久，便知道了那里的虛偽，而蘇是卻是呆了幾十年。其實(shí)有事也覺(jué)得這孩子很可悲。
她又是怎樣的小心呢？若是那種看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事，那么蘇是必然不可能做到那種情況。
像是另一個(gè)方面，關(guān)于大蛇丸的章節(jié)說(shuō)道，蘇是幾乎是有習(xí)慣，習(xí)慣于一睜眼就處理那么多的文件。要知道只有這樣才能慢慢地奪權(quán)。
其實(shí)她也是悲哀的，要付出很多，比如斷，比如……不知道舍棄的時(shí)候，這個(gè)小女孩會(huì)是怎么樣的感覺(jué)？有時(shí)候我覺(jué)得無(wú)法想象。
蘇是是個(gè)注意細(xì)節(jié)的人。而考慮到細(xì)節(jié)、注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對(duì)待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。于是有人說(shuō)：“把細(xì)節(jié)做到極致就是完美�！� 這也是蘇是的人格魅力，看！生活的細(xì)節(jié)往往就是那般的舉足輕重。一個(gè)小小的墨點(diǎn)、細(xì)微的疏忽看來(lái)也許不值得小題大做，事實(shí)上卻足以將白紙玷污，印象分大打折扣。那樣，即使你原本做得挺不錯(cuò)的，也可能因?yàn)檫@小疏忽而導(dǎo)致前功盡棄，得不償失。俗話(huà)說(shuō)“勿以善小而不為”是對(duì)的，不要因?yàn)槟成罴?xì)節(jié)的微不足道而不屑一顧，若對(duì)待小事也不能認(rèn)真，那對(duì)待大事的態(tài)度也很難說(shuō)了。事實(shí)上，完善生活細(xì)節(jié)也就是在完善自我的品格與生活態(tài)度。生活細(xì)節(jié)的作用與魅力有時(shí)更是驚人的，說(shuō)不定在某個(gè)時(shí)刻，它會(huì)顯示出奇特的力量，贏來(lái)意想不到的效果，而且她很努力！
于此同時(shí)，她又很復(fù)雜，明白自己該要什么想要什么。奪權(quán)，明白會(huì)有犧牲，她明白自己的自私。說(shuō)道自私這一點(diǎn)。我覺(jué)得任何人都無(wú)法去否決人的自私。而真正大公無(wú)私的人是不存在的。若蘇是真的是無(wú)私的話(huà)，我認(rèn)為這一篇文章會(huì)失色不少，變得很假。就是因?yàn)橛兄@個(gè)優(yōu)點(diǎn)，才讓人覺(jué)得蘇是真實(shí)。
自私，作為人的屬性之一，作為廣泛而復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，既可表現(xiàn)為人的客觀行為，又可表現(xiàn)為人的主觀意識(shí)、觀念、動(dòng)機(jī)。由于人的意識(shí)、行為的統(tǒng)一性，自私可兼指行為、觀念二者；又因?yàn)槿说男袨椤⒁庾R(shí)之間可能脫節(jié)，空間時(shí)間上發(fā)生分離，或以矛盾的形式出現(xiàn)，它又可獨(dú)指行為或觀念。那么，究竟從主觀意識(shí)方面給自私定義好呢？還是從客觀行為方面給自私定義好呢？只要是東西就會(huì)自私. 而只有自私，我認(rèn)為才能成為推動(dòng)劇情的好看的一點(diǎn)。因此，恐怕可以這樣說(shuō)，自私，是建立在人的自然屬性之上的社會(huì)屬性。
這里，我想專(zhuān)門(mén)談?wù)劜淮嬖诩兇獾拇蠊珶o(wú)私者的觀點(diǎn)。之所以要談這個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)橛腥诉^(guò)去制造并在繼續(xù)制造一個(gè)神話(huà)，說(shuō)是有那么一種人，已達(dá)到如此的道德境界，他們?cè)谌魏吻闆r下，總是以他人利益、人民利益為重，不論何時(shí)何地，他們都寧可犧牲自己的利益以維護(hù)他人、人民的利益。他們不圖名，不圖利，一心為革命，一心為人民。他人、人民的幸福，人類(lèi)的解放，是他們?nèi)松奈ㄒ荒繕?biāo)。總之，這些人毫無(wú)“個(gè)人私利”可言，是純粹的大公無(wú)私者。若是蘇是是這樣的大公無(wú)私，則又會(huì)失分。
《神》之所以被喜歡，作為我來(lái)說(shuō)，是喜歡這文的進(jìn)程與生動(dòng)。喜歡蘇是算計(jì)的時(shí)候那種難以說(shuō)出來(lái)的感覺(jué)。
這樣的蘇是。只是一個(gè)為了存活下去，不斷地掙扎的人。利用自己的智謀為自己謀取最大可能限度的福利。這才是精彩的�；匚稛o(wú)窮。
《神》猶如一杯咖啡，苦中帶澀。蘇是的矛盾感情經(jīng)歷是一個(gè)正常人生活中所有的矛盾。如同蘇是的憂(yōu)郁與盤(pán)桓，生活中也是有很多等著我們?nèi)プ叩穆罚局杏锌嘁灿袠?lè)，任期讓生活從苦中度過(guò)，還不如讓生活從快樂(lè)中度過(guò)。
咖啡是苦的，從中我們可以多加點(diǎn)糖，可以加牛奶。但是人生呢？人生會(huì)不會(huì)如咖啡那樣多加點(diǎn)糖多加點(diǎn)牛奶，便可以不苦了？不，不回受到。人生是靠自己度過(guò)的，是苦是樂(lè)不是由一點(diǎn)糖一點(diǎn)牛奶便能解決的，而是由自己解決的。
生命是自己的，人一生要走的路也是自己決定的，雖然回做錯(cuò)許多事或失去許多東西，但堅(jiān)定，即使失去的再多，那也是值得的。而蘇是經(jīng)常就面對(duì)著這種選擇。
咖啡雖苦，但它實(shí)際。雖然是苦的，但只要慢慢地體回它其中是奧妙，這便是蘇是。需要人去體會(huì)，才會(huì)發(fā)撅好之處，其中雖苦，但只要懂得了這個(gè)道理，即使很苦，也回覺(jué)得很實(shí)際，很自然。人的一生沒(méi)有一帆風(fēng)順的坦途。解放前論你面前是鋪滿(mǎn)鮮花的幽徑，還是荊棘叢生的山谷，你都應(yīng)勇敢地走下去。要知道痛苦的進(jìn)取同樣會(huì)帶來(lái)自信，只有信心百倍地去追求、去奮斗、去拼搏，才會(huì)抓信幸運(yùn)的機(jī)遇，不會(huì)留下終身遺憾。很想說(shuō)句，我覺(jué)得蘇是的這一切都很好。只有自私才顯得她真實(shí)。
對(duì)于作者，文章的文筆也許不是最好。但是我很喜歡這種謀略，說(shuō)實(shí)話(huà)，能將這種東西帶到那動(dòng)漫文中，真的很難。想來(lái)寫(xiě)文的應(yīng)該不是很大的人吧，畢竟是同人文。文章中的謀略很少見(jiàn)，也很精彩。
因此，我才寫(xiě)了這么長(zhǎng)的評(píng)論。
最后談?wù)勀兄�，�?duì)于至今出現(xiàn)的三四個(gè)異性生物。比如龍馬，比如大蛇丸，四代，斷。
龍馬已經(jīng)是過(guò)去式了，斷是必然要犧牲的，四代估計(jì)也會(huì)按照劇情掛機(jī)，而對(duì)于大蛇丸，我實(shí)在是不想看他黑化……
更新吧，最后說(shuō)句，大大加油！

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