其實(shí)這篇文章，我在月榜就看到了，但沒(méi)有讓我有點(diǎn)開(kāi)的欲望，就因?yàn)闃?biāo)題，在古代鄉(xiāng)下人地位并不低的，城市人口與鄉(xiāng)村人口比例是十分低的，跟現(xiàn)在的城市化浪潮相反，古代更是推崇鄉(xiāng)村生活，包括在此時(shí)的西方，一位鄉(xiāng)紳遠(yuǎn)比一位商人體面得多，土地對(duì)于封建制度而言，永遠(yuǎn)是第一位。但好在，還是沒(méi)有錯(cuò)過(guò)好文，這個(gè)事情也告訴我，呵呵，望文生義不是好習(xí)慣，所謂的此鄉(xiāng)下人非彼鄉(xiāng)下人！
言歸正傳，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)文中是為出彩的角色，男主角？不！是顧方氏！這個(gè)角色是本文最真實(shí)最有g(shù)anjiao（都第三聲）的人物。
從一開(kāi)始的先聲奪人到后面慢慢被“洗白”這是一個(gè)非常自然的過(guò)程。這個(gè)時(shí)候不得不說(shuō)下我最近一直糾結(jié)的一個(gè)人物《傲慢與偏見(jiàn)》的班納特太太，老實(shí)說(shuō)剛開(kāi)始看到方氏的時(shí)候，我第一感覺(jué)是班納特太太，但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了，她遠(yuǎn)比班納特太太堅(jiān)強(qiáng)、聰明得多。
記得林語(yǔ)堂在給民國(guó)時(shí)期的一所女子學(xué)校做演講的時(shí)候，說(shuō)對(duì)于女子嫁人遠(yuǎn)比寫作亦或者創(chuàng)造自己的事業(yè)重要的多，當(dāng)時(shí)這樣的言論在革命者看來(lái)是非常迂腐，但縱觀林語(yǔ)堂的一生，他文如其人，太多的文化先驅(qū)革命的同時(shí)也把自己的家庭革掉的比如魯迅，而林語(yǔ)堂堅(jiān)持了：他贊成革命，但不贊成革命家庭。他認(rèn)為女子非常重要的就是在家庭養(yǎng)育自己孩子支持整個(gè)家庭。方氏做到這點(diǎn)，她曾經(jīng)貌美過(guò)，就像她說(shuō)了顧二姐最像當(dāng)年了她，如今她滿臉橫肉，只能依稀地看出當(dāng)年的痕跡，一方面在感嘆歲月的無(wú)情，另一方面又要反問(wèn)，為什么她從一位嬌女變成這樣有時(shí)候連家人都不愿接受的母親，也許這幾個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)能讓我們找到答案，無(wú)論是四姐弟的哪一位都長(zhǎng)大了，在丈夫去世，她支撐起了這個(gè)家，也許剛開(kāi)始她不想撒潑不想這么下作，但鄉(xiāng)下沒(méi)有男人的家庭必須這樣，否則在家族宗祠不護(hù)著顧大爺沒(méi)有幫把手的情況下，她無(wú)法護(hù)得了孩子。
作者刻畫得真的很好，從一開(kāi)始對(duì)于鋤頭的在乎對(duì)于那五畝田的堅(jiān)持乃至后來(lái)主動(dòng)會(huì)給出體己錢，從一開(kāi)始依靠自己的丈夫到丈夫去世只能自己撐起自己然后二女兒把這個(gè)家終于導(dǎo)入了軌道，她其實(shí)沒(méi)有變過(guò)的，沒(méi)有洗白，而是一開(kāi)始是白的。誠(chéng)然沒(méi)有文化沒(méi)有那么多的聰明。她只是個(gè)市井婦人，但我想那些大家閨秀在遇到她這樣的處境時(shí)更多的是逃避或是自盡或者常伴青燭，她也永遠(yuǎn)是愛(ài)孩子的，只是礙于眼界才會(huì)送女兒作妾讓兒子輟學(xué)，但送女兒作妾在她認(rèn)知里面不是害而是讓她穿金戴銀，是過(guò)上了好日子。
這是個(gè)非常真實(shí)又很生動(dòng)的形象，也許，在我們身邊能找到原型~
班納特太太是個(gè)任性的嬌婦人，方氏是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有些滑頭的中國(guó)母親，兩者相較，立分高下。

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