龍行天下，君子如龍。
先看了后續(xù)再來(lái)看前傳，有一種在大江東去中逆流而上的感覺(jué)，在某個(gè)冰封的源頭，或許有點(diǎn)點(diǎn)清流在如泣如訴，我們穿越歷史不過(guò)是想一點(diǎn)點(diǎn)挖掘，一點(diǎn)點(diǎn)還原，看看事情本身是什么樣子。
在《團(tuán)長(zhǎng)》中的龍文章是一只從天而降的妖孽，在《茉莉》中的龍文章是一縷睿智堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，而在《天下》中的龍文章是一個(gè)活生生的有愛(ài)有恨有思想的人。
他有傳奇的身世，有明智的母親，有英雄的父輩，有確切的家鄉(xiāng)，有殘留的親戚，有兄弟有朋友，最重要的是，他有文章。
沒(méi)有這些真實(shí)的生活，他不會(huì)在南天門(mén)上悲憫眾生，沒(méi)有這些鮮活的生命，他不會(huì)走進(jìn)別人的心里，不會(huì)永遠(yuǎn)活在我們心中。
造就妖孽的過(guò)程，該是有多么殘酷？
需要經(jīng)歷過(guò)多少殺戮，才能醒悟是什么地方出了問(wèn)題？讓事情成為原本的那個(gè)樣子，是因?yàn)樗朗虑樵緫?yīng)該是什么樣子。
上峰怪我們貪生怕死不戰(zhàn)即潰，我們怪上峰胡亂指揮不予補(bǔ)給，反正責(zé)任都不該是自己付的，反正大堆的理由可以隨便用。
中國(guó)式的官僚在權(quán)力面前早就忘掉了什么叫在其位謀其政，而中國(guó)式的下屬在漫長(zhǎng)的下跪和自稱(chēng)奴才中只習(xí)慣了揣摩上意和投其所好，最底層的性命都是不值錢(qián)的炮灰，任憑燒殺搶掠。
而炮灰們，已經(jīng)麻木于自己被當(dāng)做牲口對(duì)待，只要給一口吃食，就可以像豬狗一樣茍活。
活著為了吃一口飯，為了這口飯，可以去死。
龍文章在南天門(mén)裝神弄鬼說(shuō)中國(guó)鬼死于聽(tīng)天由命和漫不經(jīng)心，這兩個(gè)詞簡(jiǎn)直振聾發(fā)聵。
聽(tīng)天由命是因?yàn)檗r(nóng)民們無(wú)力反抗天老爺行云布雨，洪水地震，也無(wú)力于“天子”征兵起戈、大興土木，他們不得不聽(tīng)天由命，把活著當(dāng)成幸運(yùn)，把死去當(dāng)做平常。
不是我們的民族沒(méi)有尊重生命，敬畏死亡的因子，實(shí)在是在這片遼闊的大地上，死亡不需要死神一鐮刀一鐮刀的收割，只需要某個(gè)活著的人輕輕動(dòng)一指頭。
靠土地吃飯的人死后也不過(guò)是一杯黃土，尸骨還要滋養(yǎng)來(lái)年的莊稼，這樣的命運(yùn)怎么能擺脫天意？
漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，深重的民族屈辱，近代史血淚斑斑，而當(dāng)時(shí)有多少人能看個(gè)明白？現(xiàn)在又有多少人活得清醒？
是我們自己出了問(wèn)題！
龍文章找到了關(guān)鍵之處，他像一個(gè)發(fā)現(xiàn)寶藏的孩子在陣地上炫耀自己的聰明，他用一發(fā)炮彈宣告自己的聲音，他大吼大叫而換來(lái)的不過(guò)是煩啦的吐槽和旁人的怨怒，他們會(huì)理解他的，他喜滋滋地想。
會(huì)有更多更多的人理解他，龍文章有這樣的自信。
因?yàn)樗隽俗约簯?yīng)該做的事，他該收獲足夠的信任和支持。
流川大人的這篇文布局之廣、思維之深，實(shí)在令我嘆服，初衷是想多看一點(diǎn)龍文章的事情，而最后深深打動(dòng)人的是那一幕幕慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
不是一個(gè)人高大全的特寫(xiě)，也不是一段酸溜溜的抒情，甚至不需要生動(dòng)的修辭，只要平實(shí)簡(jiǎn)樸的文字，就能喚醒人心底的血性。
小時(shí)候受的教育總是說(shuō)中華民族是勤勞善良的，敵人是狡猾兇殘的，可為什么人家是狼，我們就得乖乖是羊，做羊很光榮嗎？
不，不是因?yàn)槲覀兿矚g做羊，是因?yàn)槲覀冨钊跞缪�，落后的思想、落后的文化、落后的生活方式，讓我們只能被屠殺�?br>在某種程度上來(lái)說(shuō)，這也算是物競(jìng)天擇？
龍斐不是被當(dāng)做羊養(yǎng)大的孩子，他是一條龍。
龍如君子。
君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。君子如龍，尸居而龍現(xiàn)，淵默而雷聲，神動(dòng)而天隨，從容無(wú)為而萬(wàn)物炊累！
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先說(shuō)幾句，要忙了，真要命，回頭再評(píng)~

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