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《山海經(jīng)》中的神話是處于宗教萌芽時(shí)期的古神話，古神話中的神是有血有肉的自然神，他們也會(huì)生老病死，只是能力超出凡人。一個(gè)民族對(duì)自然神的崇拜程度，決定這個(gè)民族對(duì)自然的抗?fàn)幒透脑炷芰�。歐洲文明出現(xiàn)的晚，宗教信仰出現(xiàn)的也最遲，一直崇拜自然神，因此早期涌現(xiàn)出許多科技發(fā)明，因此歐洲民族對(duì)自然的改造要強(qiáng)許多。相反，中亞包括古埃及宗教信仰出現(xiàn)的非常早，使得自然神逐漸被宗教神替代，改造自然的能力也隨之降低。中國也一樣，在宗教信仰產(chǎn)生后，創(chuàng)造發(fā)明就基本停滯。所以說宗教相對(duì)于原始的自然崇拜，是對(duì)人類創(chuàng)造改造世界的思想禁固。

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主人告示

本小說是以古神話的方式來寫神話的，嚴(yán)謹(jǐn)且又不失想象力。仙俠小說就是失了嚴(yán)謹(jǐn)，全憑空泛的想象而脫離了現(xiàn)實(shí)的自然環(huán)境。仙佛的無所不能更是與自然的嚴(yán)重背離，所以仙俠小說太過隨意，每人以自己的方式創(chuàng)造出一個(gè)理論，讓神仙滿天飛，讓人們無所適從，讓信仰混亂！

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